波流一体，曾在解决土星六角旋涡之迷中提到，这里作一番详解。它是物质运动形态最重要的概念之一。
当下物理主流认识是西方科学理论，西方科学理论因人们的宇宙观问题而抛弃了以太，除了说不清万有引力的成因，电荷的本质，磁电场的内涵，诸如构建的经典原子模型、夸克理论、相对论、量子力学、光电学说等等都走上了歧途，误导人们甚深，也解决不了人类急需的可控核聚变、高效星际载人等难题，其它如湍流形成的内在机理、介质与波速的内在联系也是莫明其妙等等，关于波流一体这种物质运动形态的理论认识更是没有的。
有了以太认知，波流一体可以通过牛顿力学简单推导与描绘：任一空间的以太运动时，必先推开运动前方的以太，当前方以太排开的速度小于后方以太推进的速度，于是形成以太之间的相互作用。这作用空域的以太内压升高，当内压逐渐释放时，就产生纵波传递。结果就是以太在不同时空尺度的物体内外不断地流动，此以太推动彼以太，彼以太推动此以太，无穷无尽，同时以太纵波，在各物体内外不断地反射折射中，这就是波流一体。
波流一体，即各个时空尺度的以太运动结构在时刻流动并传递着纵波。
在日常生活中很常见，比如流动的空气（风）中必有声音在传递，湍急的河面上必有波浪在翻腾，其实都是波流一体现象。而波与流之间如何相互影响，则少见人上升到理论，这些日常现象对应到以太，可以直观理解流动的以太内的波传递过程。
构成物体的以太流与以太波传递物体的波流一体，应波速与流速的不同，作用对象时空尺度、结构的不同，会产生综合作用：
波振动明显时，就会导致物体空间结构出现波的形态。比如水面波，就是水底波振动改变水体的空间结构后出现的横波影像，又比如物质波、结晶现象就是波对粒子的影响。
流动明显时，会对承载的波产生拖曳与滞留效果。比如光波、声波的红移与蓝移及物理界玄乎的时空弯曲，都是以太涡流对波传递的拖曳与滞留后产生的现象。
有的波流一体效果很不明显，比如固体内的波振动，但根据物质运动的作用，可以判定其必然存在。
波流一体的概念在整个宇宙的认识中非常重要，它囊括了所有物质运动形态。在以太旋涡理论里，专门为此设了一个定理：
万物结构都是波流一体形态。
以太的波流一体运动形态，在古代有一个专有名称，那就是“气”。气就是集振动与流动于一体的以太，这是易道思想上的概念。因此又有一条等式：
以太波流一体=气
也即万物都是气。国人熟悉的关于气的描绘有“轻气上升以为天，浊气下沉以为地”，轻气，即平稳流动并振动态的以太；浊气，即旋涡湍流并振动态的以太。因以太=道，故气=道的流动。关于气与道的理解，会在《广义时空论附录下·幻化意志篇》中进一步阐述。
这里通过一块普通石头内部的波流一体运动形态，来展现万物内部的普遍存在却不为人们认知的物质运动形态，这在当下所有西方科学理论中是没有的。
通过这个认识，可以简单解释一下人们感到玄之又玄的一段话“道生一，一生二，二生三，三生万物”：
道，即以太，物质，《道德经》第二十五章“有物混成，先天地生”的那个物；
道生一，一就是气，即道的流动，也就是波流一体；
一生二，气由于运动方向不同，形成顺以太旋涡与逆以太旋涡；
二，即顺逆以太旋涡，分化出轻浊、阴阳、正反、男女、生死、动静等等对立概念；
二生三，顺逆以太旋涡之间相互耦合，形成次生以太旋涡；
三，即次生以太旋涡，这是对立后的统一形态；
三生万物，不同次生以太旋涡之间再次通过吸引与排斥等相互作用，就有了万物形态。
