暗物质，被科学界认为是宇宙的主体构成成分，被认为“比电子和光子还要小的物质，不带电荷，不与电子发生干扰，能够穿越电磁波和引力场”，是“密度非常小，但是数量庞大，因此它的总质量很大，它们代表了宇宙中26%的物质含量”，暗能量，则“在宇宙标准模型中，占据宇宙约68.3%的质能”，等等。暗物质，与暗能量，困扰着科学界，被认为是“影响量子粒子物理+天体物理的两朵乌云”，与之前的两朵乌云－－黑体辐射与以太齐名。
要谈暗物质、暗能量，得先知道物质、能量各是什么。
物质：哲学概念，通俗说就是物体的本质，是一种客观存在，不以人的意识为转移。物理学上一般分为两种表现形态：粒子与场。粒子细分为各元素原子，或电子质子等更微观粒子的存在，日常直观的普通物体就是这些粒子的堆积体，而场分为静电场、电荷、磁场、引力场等等。
能量：物理概念，脱胎于牛顿力学，基本定义是物质所作功的能力，也就是物质运动的度量，它的本来面目就是物质的运动，派生出很多概念，如动能、热能、核能等等。根据这个定义可知，能量是依附于物质存在而存在的，后被某些人讹化成独立于物质存在的“客观存在”，还推出物质是由能量构成的谬论，这其实又是本末倒置的行为。
以上是大略描绘。
知道了物质与能量、暗物质与暗能量的大略。再说说人类是如何观察这些客观存在的：那就是仪器，人类的眼睛、耳朵、舌头也是仪器的特例。对暗物质与暗能量的观察，也是依赖于仪器。精密仪器，是现代科学所依赖的极重要观察手段，也是主流界们可以向民间科学爱好者炫耀的地方之一（另一个是高等数学）。
而仪器又是依据什么原理来观察这些客观存在的？那就是力的作用，各个时空尺度的力的作用，反应在仪器上就是信号特征，包括光信号、电磁信号、声音信号等等。不同的物质作用有不同的信号特征，于是人们能区别出不同的物质形态。
因此，对暗物质暗能量的观察过程，就是某个宇宙时空区域，存在对特定仪器的信号特征，而这种信号特征是以前从来没有过的不可理解的，不同于其它已知的物质形态的信号特征，但又体现出物质的特征与能量的特征，于是人们定义这个信号源为暗物质、暗能量。
我们再来看看信号，那就是力的作用的特例。周期性的力的作用表现为波动。而力的概念，又是牛顿力学的核心定义：物质对物质作用。因此可以反推出有力存在的地方，就有物质与物质的作用，即有信号的地方，就有物质的存在。这信号存在之于物质存在是一个充分条件的关系，反过来物质存在则未必会有信号存在。物质存在之于信号存在，只是一个必要条件的关系。
如此来分析西方科学界判断暗物质、暗能量所依赖的信号，就可说明，这个宇宙时空区域里，存在一种不可见的物质。也即暗物质，只是不可见的物质的另类说法，是相对于人们可见的物质如粒子或可感知的场的区别，并不是物质的相反形态或并立形态，而是从属于物质的，它只是物质的某种特别表达形态而已。
而依据能量的定义，可以确定暗能量，其实就是暗物质的运动，即不可见的物质的运动，而不是能量的相反状态。运动只有方向的正反，而没有正负的正反。
根据上面总结，就可以判定暗物质与暗能量的实质：
暗物质：宇宙某时空区域不可见的物质形态
暗能量：暗物质的运动
这就是暗物质、暗能量的真相！
若名称叫不可见的物质，则很容易理解，当然也很俗气，空气就是不可见，玻璃也常透明，都非常直观。这宇宙某时空区域的不可见只是光与影的不可见，其实质仍只是更微观的粒子或场。
但它叫暗物质，那了不得了，这个名词太玄乎了，高高在上，与物质对等，在连物质是怎么回事都说不清的西方现代物理，再提出暗物质这一概念，绝对可以唬住一大堆人。其实，它不过是看不见的某种物质形态而已，而暗能量，也不过是看不见的物质的运动而已。
那历史上有这个与暗物质一样观察信号的存在又有哪些呢？那就是以太。
以太，抛开最早对以太设定“绝对静止”这个错误判定，大略就是弥漫在太空中极其细微的客观物质存在。而历史上抛弃以太，在于绝对静止的以太让人们理解不了，这当然不是以太本身的问题，而是人们自已认识不到以太的运动形态：以太凭什么要绝对静止呢？这里只需将“绝对静止”这四个字去掉即可，也即以太是自由流动的。于是可以发现，自由流动的以太与暗物质对光影信号影响的描绘，是完全一致的。自由流动的以太与暗物质的形态，是一模一样的。西方科学界在宇空中发现类以太的信号特征，又不肯反醒自身对以太的错误理解之处，于是提出一个换汤不换药的“暗物质”概念。如此就可以定性：
暗物质＝自由流动的以太
这里赋予古典以太概念以新的内涵：流动性，与“迈克尔逊·莫雷实验批判”小节论述的一致。
无论是以太，还是暗物质，都源于人类对真空形态的宇宙空间有没有物质存在的困惑。对于“真空存在物质”，还是“真空不存在物质”的不同判定，是非常重要的宇宙观的分界线，会带来迥然不同的宇宙现象的内涵诠释。西方科学界为代表的现代科学理论体系，就是在“真空不存在物质”的研究之路上逾行逾远，从而无法理解真空表达出仪器信号特征。
物质＝以太＝太一＝道，这是东西方文明对于宇宙本源的不同概念下的等式。现代人仍在孜孜不倦地探索宇宙本源，并创建出带有个人特征的新宇宙理论，他们都是人类科学进步的推动者。
笔者看到众多的创新理论中，各理论创建者赋予真空物质不同的名称：暗物质、虚粒子、太极子、宇宙气、光子、磁子、电荷子、正负电子对、空间本体、引力子、能量，等等，这些都是以太的不同名称，其内涵基本一致：有粒子形态，弥漫在整个宇空，有流动性，等等。自然，创造这些概念的人不会这么认为，他们会认为存在暗物质，不存在以太，存在虚粒子，不存在暗物质，等等，这其实与说“存在西红柿，不存在番茄；存在地瓜，不存在番薯”一样。这种否认行为，是意识不到这些创新概念都指向“宇空充满自由流动的物质”这一内核，这是被文字概念误导的结果。道德经开篇的“名可名，非常名”这一警言，就包含了这一纠结名称而忘了实质的现象。
