第五十象 清朝小像：同治回乱，白彦虎；第一次鸦片战争，1840，1862－1873
癸丑 震下坤上 复
谶曰：
水火相战，时穷则变。
贞下起元，兽贵人贱。
颂曰：
虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱。
豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。
金圣叹曰：此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴下民无生息之日，又一乱也。
简释：
这一象包含两个并列的主题：内忧之象与外患之象，此两象是相互相承的关系。在于这象所处的时间是中国近代史的开端，是一个非常关键的时期。时国门第一次被洋人打开，华夏文明开始融入世界文明，期间内忧与外患共同作用于华夏大地，并左右满清朝廷。这两个主题在谶与颂中并列解析。
一说的是内忧之象，国内同治回乱，损失人口巨大。发生时间1862年－1873年（清代同治年间）。发生地点：中国西北地区，主要指挥左宗棠、多隆阿、马化龙、白彦虎。结果：叛乱被镇压，陕甘人口锐减，战乱损失人口汉族约1500万，回民约400万。
水火相战：国内汉家华夏子民与西部未开化少民相互冲突，同治回乱。
时穷则变：在腐朽的清廷治理下，当时国人贫困至极，只有寻思变化，此句指明汉人与少民的冲突根源在于普通民众的日子都过于贫穷，活不下去了才引发冲突。
贞下起元：国内局势由此开启新的变化。
兽贵人贱：一等洋人二等官，三等少民四等汉。
虎头人遇虎头年：属虎的头人在虎年为头的年份里起事。虎头人，指的是白彥虎，回乱的代表性人物，属虎，1830年虎年出生。虎头年1862－1873年，1866年是虎年，处在这些年份“头”的位置。
白米盈仓不值钱：粮食满仓不值钱，没人吃，人被杀光了。白字，指白彦虎。
豺狼结队街中走：吃肉噬人的豺狼老虎满街走，指嗜杀的乱回。
拨尽风云始见天：直至左宗棠等强人出马拨尽了风云，才让民众看到生存的曙光。
图示：
老虎的姿态，是一个“白”字，指白彦虎。老虎尾巴尖尖，象割草的镰刀；青草，满清控制下的汉民。老虎尾如镰刀，扑噬青草，指回乱中大杀汉民，
二说的是外患之象，期间中国发生第一次与第二次鸦片战争，即外夷英法联军入侵华夏大地，由此开启中国近代史。作为第二个主题，此象也是中国近代史的总象，囊括自1840年至2044左右年之间华夏大地的整体局势。
水火相战：东西方文明冲突，野蛮（西方）与文明（东方）冲突，呈水火之势。
时穷则变：时代发展到了尽头，就要转变。清廷腐败，国力穷尽，不能阻挡野蛮人入侵。
贞下起元：起，开启；元，初始，通圆、道，即天道开始新的轮回。1840年（道光二十年），第一次鸦片战争以中国失败并赔款割地告终。清廷与英国签订中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中国开始向外国割地、赔款、商定关税，严重危害中国主权，开始沦为半殖民地半封建社会，丧失独立自主的地位，并促进了自然经济的解体。第一次鸦片战争也揭开了近代中国人民反抗外来侵略的历史新篇章，是中国近代史的开始时期。第二次鸦片战争也以清廷失败告终。1860年，英法联军火烧圆明园，清廷签定辱权丧国的《天津条约》和《北京条约》。
兽贵人贱：这新轮回开始的时候，兽（野蛮人，西方人）要贵，人（华夏人）要贱。崇洋媚外自此开始的。
虎头人遇虎头年：西方为虎，头人又指英国，是西方近代文明的中心，入侵华夏。
白米盈仓不值钱：西方为白为虎，白米，又指英军，英国人为白人，其旗帜为米字旗。盈仓，英军肆虐华夏大地。
豺狼结队街中走：豺狼结队，也指肆虐华夏大地，贪得无厌的英法联军、八国联军、日本侵略者、霉帝等外夷。
拨尽风云始见天：此句延续的历史是直到1949年新中国建立，才算始见天，华夏大地的动荡开始总体平复，中国人民才开始看到新希望。而真正要云开雾散，日月丽天，外夷完全臣服，无敌国患者，还要等到二十一世纪中叶2044年左右。此句的时间跨度达二百年之久，指代外患影响华夏大地时间极为久长深远。
图示：
老虎的姿态，是一个“白”字，即白虎，指代白人、西方兽性洋人。老虎尾如镰刀，扑噬青草，指英军、英法联军、八国联军、日本侵略者、霉帝等外夷如猛虎般前赴后继不断地在华夏大地荼毒生灵。