推背图的像，除了总像大像小像这三层框架结构之外，其展示的时代，还有固定描绘模式，是一个时代包含的大像与小像，有时代的起始、创始人、时间跨度，时代中的君主数量。特别是一个大一统的长时代，这一特征非常明显。
1、一个时代的起始过程、创始人、与时代的时间、跨度或君主数
如第二像是唐朝大像，用二九来映射唐朝国祚有二百九十多年，用李子，代表“李”姓，由李渊开创，李子有二十一个，象征唐朝有二十一个君主。又如第二十七像是明朝大像，树上挂的曲尺，代表“朱”姓，曲尺为二段各有八节，八有二，也即重八，象征朱元璋的小名朱重八，总共有十六节，象征明朝有十六位君主。又如第三十三像是满清大像，用河水代表清朝，小舟坐满人，象征满族，小舟上插八面旗，象征满族的部落结构是八旗弟子，小舟中人总共十位，象征清朝有十位君主。
2、一个时代的最后一个小像，一般来指示这一时代的终止过程，末代皇帝
如第十五象为五代十国大像，其最后一像是第十四小像，指示终结者是柴荣。又如第十六象是北宋大像，其最后一像是第二十一像，指示北宋二帝被掳后北宋终结。又如第三十三象是清朝大像，其最后一像是第三十六像，指示慈禧母子死亡后清朝终结。
3、记述重大事件的小像，一般以一个重大事件为核心，再由几个相关的事件来应和
如第二像是唐朝大像，其第五象“杨花飞，蜀道难”等，指示了安史之变，杨玉环被杀等等事件。又如第三十三像是清朝大像，其第三十四像是“头有发，衣怕白”，指示太平天国运动事件，曾国藩镇压这一运动等等事件。又如第五十四像是□□大像，其第四十二像“美人自西来，朝中日渐安”，指示朝鲜、中国、日本三国关系，又指示与霉帝建交，又指示朝廷之中日见安稳，还指示西方物质意识入侵导致国内意识形态一片混乱等等事件。
4、每一像都是卦、谶、颂、图四位一体
按陈曦文征的说法是卦、谶、颂、图四位一体，但这里白龙先生对卦的映射不是很熟悉，所以解析时只举例谶、颂、图三位一体，卦的解析只在增补的几个象里略提及一下。
如第二十七像是明朝大像，谶曰：惟日与月，下民之极。应运而兴，其色曰赤。颂曰：枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。江东岸上光明起，谈空说偈有真王。图示是一棵杨树上挂曲尺，又有日月在杨树上方并列。这里“谶曰：惟日与月”，指出一个“明”字，“其色曰赤”指出一个“朱”字，颂曰“光明起”，指出一个明字，“枝枝叶叶”对应杨树，“晃晃朗朗”对应明，谶、颂、图都指示朱明皇朝。其它小像也是类似，读者可以自行解析。
下面例出推背图的各个像的解说，由于明朝以前的各像基本为世人所认识，金圣叹的解析大致无误，一般只略带过，只将各时代的大像作一个解析，读者有疑问可自行上网搜寻相关小像的详细解说，本书不再重复赘述。这里主要详解明末清初之后的各像。