推背图开始的第一像与最后的第六十像的颂中，分别写到“试于唐后论元机”，及“茫茫天数此中求”，就是告诉人们推背图论的是元机，探的是天数。这里就推背图的元机与天数的展现作一番简单举例。
元，通源，对一个事物来说，就是本源，即道德经中论述的“道生一一生二二生三三生万物”的那个道；在太极八卦图与六十四卦象中就是太极；机，机要，也就是关键重大的变化或转折。天，即上天，天道，是人意识之外的一切事物的根源，虽然天道与大道略有区别，但日常中常混用等同，因此也是那个道；数，即天道运行后，展现出来的像数理律变化规律。
天道一词玄乎其玄，其实一般是指地球在太阳系中的位置及此时此地与其它各行星之间的相互作用形态。这作用传递到地球表面，影响地磁与电场，进而影响天气、水纹等等方面，等等连锁反应最终对人类社会产生巨大影响。这种宇观层面的位置与作用超乎古人与今人的直观认知之外，但切切实实是存在的，如地球离太阳近一点，地表接收阳光就多一点，从而感官上就热一点或温暖一点，于是生命生长快一点或心情容易躁动；又如金星水星处在地球与太阳之间，行星间的排斥力可将地球推得远离太阳一点，于是地表接收的阳光就少一点，感官上就冷一点，粮食收成也会大减。其它如地震、闪电、降水，均与之相关，是为天道。
天数的形式，在太极八卦图与六十四卦象中就是八卦或六十四卦。“道生一一生二二生三三生万物”中的一二三，就是数的形式之一。而八卦与周易六十四卦，也是像数理律的形式之一。其它如“太极生两仪，两仪分四象，四象生八卦”中的两四八，都是数的形式之一，仪、象、卦则是像的形式之一，等等。
预测朝代变迁与唐后历史事件，只是推背图的元机与天数的一个具体应用，并由于其精确性让人们以为推背图只是预测历史事件的书，然后只专注于将推背图中的像在历史中找对应的重大事件或演义未来可能发生事件，其实不止如此。推背图，是展示元机与天数的书。而元机的展现层次，是宇观、宏观、微观等各个层面的，及过去、现在、未来各个时段。同样，天数影响的也是全方位的，在时间与空间维度上全部包含概括。朝代变迁与历史事件只是元机在宏观层面的一个展现，其它宇观微观都可以存在元机，及被天数所影响。于是推背图，可以预测万事万物，而非仅仅华夏一族的历史重大事件这么一类。
那怎么展现呢？这里白龙先生举三个例子作参考，更多的应用要看官自己去发现。
一、推背图可以用在日常事件预测
日常中世俗的人们有经常求测婚姻财运的，象当遇到一个心仪的人，有的人就想测一卦，或请某某大师算一下自己与此人的姻缘如何，看能不能修成正果，或遇到某件事犹豫不决左右为难时，想通过摇卦得到某种方向性的提示，这些事，推背图也能做。
比如某年轻男子想看看与一女孩的姻缘，于是随意想了一个数字，比如是102。102除以60余数为42，于是就可以翻开推背图，找到42对应的序列是乙巳，乙巳对应的象就是第四十二象，描绘的谶颂分别是：
第四十二象 乙巳 艮下离上 旅
谶曰：
美人自西来，朝中日渐安。
长弓在地，危而不危。
颂曰：
西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。
此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。
这一卦象，除了在宏观上指向历史事件，就是改开中美建交及物道入侵导致华夏大地一片乌烟瘴气之外，在微观上则也是实指一个女人的品性及影响。言此女外貌姣美很吸引人，极爱虚荣喜欢光鲜表现，重物质轻感情，能力很强同时也很强势；若娶为家室，则“闹乱君臣百万般”，也就是会搞得家里鸡飞狗跳，家人不合邻里不睦的状况；“长弓在地”，即丈夫的家庭主导权旁落，导致事业受极大干扰；整个家庭总体是“危而不危”，至少不会搞得家破人亡，但夫妻父子婆媳关系紧张是免不了的；其人“日渐安”，即老了之后才能逐渐安定没气力折腾。这就是卦象所提示的情况，至于娶不娶入门，则按当事人自己的取舍，卦象不能代替人的决定。
看官可以发现，若将霉帝形容成一个女人，就是这么一个强势能力还可以但又自私却漂亮女人，才引得众多人奔赴其国。近代后世局的大部分国家民族间的紧张事件，都可以认为是霉帝台前背后搞出来的，这也是“闹乱君臣百万般”，当下则是步入暮年，于是各方面收缩。当然，推背图用在这个方面，让人感觉有点杀鸡焉用牛刀的感觉。自然，牛刀固然最好用在大场面，但用在小场面也是信手拈来。
二、推背图可以用在每年大事件预测
每年年初都会有人想知道此年会有什么国家或国际大事件可能会发生，以作为自己后面行为安排的参考。未知与不确定会带来不安宁的心及意识混乱，这是人们喜欢预测未来的重要根源。这也可以在推背图中得到提示。
比如去年是2020年庚子年，于是就可以在推背图的序列中找到庚子一象，庚子对应的象就是第三十七象，描绘的谶颂分别是：
第三十七象 庚子 震下巽上 益
谶曰：
汉水茫茫，不统继统。
南北不分，和衷与共。
颂曰：
水清终有竭，倒戈逢八月；
海内竟无王，半凶还半吉。
这一卦象，除了在宏观上指向历史事件，就是北洋政府的起落之外，在地理上也是指这一年的新冠事件。如汉水对应武汉，茫茫对应新冠导致国人心惶惶，但大家“南北不分，和衷与共”，也即能南北不分彼此，甜党咸党能相互放下成见，齐心协力，共同解决危机。与共，即在□□的领导下现实。但整个事件在事后看来是凶吉各半，人员死伤惨重。而“倒戈逢八月”，即阳历九月份期间发现新冠在国际上开始流行的，这与2019年九月份某德堡病毒泄露事件相契合。图示中鬼子捧着元首，意指病毒极大可能是由西方白皮鬼子故意从实验室散发以祸害人间，自然在台面上这是要相互扯皮的。这也是为何有人能将第三十七象指向新冠事件的原因之一，就在于推背图元机指示的各象，本就包含这些具象。
自然，这仍是事后诸葛亮的例子，有点牵强附会，但一般也只能如此，在于要印证预测对与否，必须等事件发生后才能全貌对应，否则是不能确信的，同时谶颂本就模棱两可，毕竟人智有穷而大道无垠，人力是不可能完全窥探天机，能搞个大略就很不错了。
又如在《推背图归序解》中白龙先生解读第四十五象，是为2025年日本二次侵华事件，第四十五象的谶颂是：
第四十五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰：
有客西来，至东而止。
木火金水，洗此大耻。
颂曰：
炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中。
从今不敢称雄长，兵气全销运已终。
而很巧，2025年是乙巳年，年份指向的序列，也是上面的第四十二象，于是这四十二象也能反映这一重大事件，其谶是“美人自西来”，应和第四十五象的“有客西来”，都是西方霉帝渡海而来。“朝中日渐安”，又意指日本战败亡国，终于安宁不再为祸人间，应和第四十五象的“兵气全销”。这一事件对国家来说是“危而不危”，也即能克服困难战胜日本。同时“长弓在地”，长弓，即核武；在地，意指中美之间不会因这一事件发生核战争。在用核武这一手段上，霉帝还是能保持克制的。自然日本侵华之际，霉帝及日本在国内的敌对潜伏势力及圈养的公蜘精蝇，必是借机各种找事端以搞乱国人之心，或妖言惑众以挑拨离间，或煽风点火以大肆破坏，这就是“此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般”的具象。这两象在这一年是相互应和的。国人应众志成城，坚定意志，齐心抗日，不要被这些表象所迷惑。
今年是2021年辛丑年，对应的是第三十八象 辛丑 震下离上 噬嗑，如何解今年的气运，就交给看官了。
三、推背图可以用在一个人的一生历程
一个人出生会有时刻点，即出生的年、月、日、时，在传统日历上，分别对应一个六十甲子序列，总共八个字，分别称为年柱、月柱、日柱、时柱，称为四柱八字，其中又以日柱为最重要。据说八字决定一个人一生的命运，许多传统的人都喜欢请某某大师测一下八字与流年，来达到趋利避害的目的。且许多八字测起来还很准，为何准却又说不上来，从而让测八字成为神秘之事，即被认为是封建迷信，又让众人趋之若鹜。自然，一个八字是不可能决定人的命运的，而是八字能折射出人的性格，再性格决定行为，行为再构成运势历程，故八字与命运之间有所应和。到底人的一生受命运摆布，还是我命由我不由天，则看各人机缘能否悟得人生之道。
推背图也可以用来测一个人的生命的历程与流年。当然，这里白龙先生只知可以如此测，其表述也只是讲推背图可以这么玩，不代表测得准，看官权当白龙先生在信口诬造。且天道酬勤，福祸无门唯人自召，恶人坏人贪官污吏之类的，怎么测也是不能改变未来凄惨命运的。以下面一个八字为例：
癸 甲 丁 庚
巳 子 酉 戌
这里年柱、月柱、日柱、时柱分别是癸巳、甲子、丁酉、庚戌四个六十甲子序列。于是可以在推背图上找到这四个序列对应的卦象，分别是：
癸巳 第三十象 明朝小像 土木堡之变，英宗复辟 巽下坤上 升
甲子 第一象 唐朝到大同世界的概论，及创作动机 乾下乾上 乾
丁酉 第三十四象 清朝小像：太平天国运动，洪秀全，巽下巽上 巽
庚戌 第四十七象 未来 坎下乾上 讼
年柱是为癸巳序列，其谶颂分别是：
第三十象 癸巳 巽下坤上 升
谶曰：
半圭半林 ，合则生变。
石亦有灵 ，生荣死贱。
颂曰：
缺一不成也占先，六龙亲御到胡边。
天心复见人心顺，相克相生马不前。
就字面意思直接解读：土与木结合在一起，就能产生很大的变化。顽固不化的石头也有了灵气，但生的时候很光荣，死之后则被人轻贱。其事业缺少一个重要的条件，于是行动不能取得成功，但能够占得先机。六龙统帅后可以将势力扩大到胡人的边境，让胡人不敢南下而牧马。此时天道应合人心，万众一心。但由于五行生克的关系，事业最终不能继续前进以更上一层楼。
月柱是为甲子序列，其谶颂分别是：
第一象 甲子 乾下乾上 乾
谶曰：
茫茫天地，不知所止。
日月循环，周而复始。
颂曰：
自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇。
悟得循环真谛在，试于唐后论元机。
就字面意思直接解读：茫茫天地，不知什么时候出现的，亦不知什么时候结束，日月循环不已，不断地轮回重复。从传说的盘古开始，到希夷时代截止，地球上龙争虎斗，各势力此消彼涨，总会有出乎人意料之外的事件事迹发生。即已悟得循环的真谛所在，尝试着从唐朝之后探讨探寻大道展现出的重要关键之处。
其中又以日柱为重，是为丁酉序列，其谶颂分别是：
第三十四象 丁酉 巽下巽上 巽
谶曰：
头有发，衣怕白。
太平时，王杀王。
颂曰：
太平又见血花飞，五色章成里外衣。
洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。
就字面意思直接解读：头上有毛发，着的衣服不是白的。太平的时候，即天下安定之后，反而出现王杀王这么一个血花飞扬的悲剧场景，看似声势浩大，是洪水滔天弥散四方，影响甚广，但其苗却不能秀丽，长势很差，成不了参天大树也结不了果实，不能荫庇后人，最后是中原大地曾经见到的希望与繁华还都变了样，与自身期待的场景完全相反，如梦一般全部消散，只在后人回忆时才感觉到这般气势。这一像给人的感觉就是黄粱一梦的味道。
时柱是为庚戌序列，其谶颂分别是：
第四十七象 庚戌 坎下乾上 讼
谶曰：
偃武修文，紫微星明。
匹夫有责，一言为君。
颂曰：
无王无帝定乾坤，来自田间第一人。
好把旧书多读到，义言一出见英明。
就字面意思直接解读：平息战争，修整文化文明，如紫微星一般明亮，群星围绕。普通人都有责任，一语定乾坤，成为主君。不需要王者与皇帝来管理天下，是从这个来自田间的第一人开始的，此人喜欢传统古籍著名经典，阅读量很高，是博学多才之士，其义薄云天之语让众人响应，支持率很高。
这四柱八字对应的四个卦象，再通过直接解读，就能大略勾勒出此人一生的命运：
言此人是一位王者，是非常喜欢传统经典的博学之士，号召力很强，在土与木相合的时候获得机遇，并大展手脚，与白有关的事物相冲，甚得民众喜欢，其事业起端在是世局大变化之际，在龙争虎斗的乱世氛围里取得出人意料之外的伟大事业，影响极广，并将胡人拒之国门之外；并从他开始，终结了一直来是由皇帝贵族执掌天下的历史。但其事业由于有一个重要条件缺失，导致事业如幼苗被洪水淹没冲坏一般摧毁，不能长成大树延续阴泽后世，即夭折中断；并且在其生命稳定的太平时节里，又另起事端，对权位相近的人实施打压批判，甚至杀头，结果场面一片腥风血雨。虽在其有生之年，极具荣耀，为时人所爱待歌颂，但死后其曾有的丰功伟绩却遭后人各种否定、污蔑。整个过程就如黄粱一梦般跌宕起伏。
是的，这说的就是毛主席的一生历程。
看官有兴趣可以用自己的八字套用在这一模板，看看能演义出怎样的命运形态。自然，命运本质是掌握在每一个人自己的手里，一心向善，勤奋不已，则为上天所庇佑，所谓自助者天助之如是。不要被这种八字展现的命运形态所禁锢自己的思想与理想。道大天大地大人亦大，天道生人虽可对人的命运产生重大影响，但人是有主观能动性的，意识运作几近于道的流行，只有感悟天道后主动掌控命运的人，才能不被天道八字展现的命运幻象所牵涉，并获得自由意志。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
《推背图归序解》全文完 2021.09