经云：先天混成之物曰道。道法自然，流转不息，承显天地万物，为母为径。然德者何谓？王倪曰：万物动静合道者为德，不合道者为无德，谓失道。合道者得丰，丰则长久；不合道者得寡，寡则夭亡。故德者，得也。世人莫不遵道敬德，为得故也。与道合一同径者，谓上德，名玄同。玄同者，与玄之迹同谓也。玄者，道之行径绘也。万物与道异途乖离者，谓失德，名不道，不道早已；半合半失者，谓下德。
道为万物根，失根则失德，失德则不定。故天地无德，斗转星移，山崩地裂，旱涝频换，寒暑异常，万物遭殃。人世无德，妄心四起，贪念萌生，战乱濒至，饿殍遍野，生灵涂炭。
经云：上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。王倪曰：道分阴阳，大小有别；大道大德，小道小德，有道有德，无道无德。大道不存，小道不继：大德亡失，小德不长。上德不德者，弃小道而存大道也。大道存后小道归，两存也。下德不失德者，存小道而弃大道也。大道亡后小道殀，两亡也。故有德者，以大道之德为德，非以小道之德为德，是名不德，实名大德，又名上德。无德者，以小道之德为德，非以大道之德为德，是名不失德，实名无德，又名下德。
故曰：道大天大地大人亦大，唯大不去。