《一个复旦退学生的自白》，是前复旦退学生袁涛在2013年冬退学时发表的文章，今白龙先生因围观复旦老师被学生打脸一事而偶遇读完，随手写了这篇读后感。白龙先生读完袁涛的退学自白书，感觉这是一个很真挚又莽撞的年轻人。希望他自退学后再经历社会磨难，会有更高一层次的思想上的升华。
人类社会的腐朽无处不在，这是自然发生的事，在于人有惰性，人体力精力有限，人智商智慧有限，人认知能力有限，人资源有限，等等，导致许多事都是心有余而力不足，巧妇难为无米之炊如是。袁涛与复旦的冲突，是一个精力过盛的有正义感又鲁莽的年轻人，与一个腐朽垂暮的组织体系之间的对抗，这种对抗导致最后两败俱伤，让人惋惜。袁涛失去了大学深造乃至更高研究的机会，复旦失去了一个有激情的学生。白龙先生对这种对抗中，为袁涛的努力与付出感觉不值。他本可以用更高的智慧来看待腐朽体系的诞生、成长、消亡的过程，但他用最激烈的直接手段，结果让自己失去最宝贵的一次高等教育机会。
复旦这一现状，不止是这一个学校的问题，而是所有学校的问题，乃至整个全球教育界的问题，更是整个人类的问题。除了不是个人努力可以改变之外，更在于这种状况是自然发生的，不可避免的。宇宙之中，腐朽无处不在，草木枯槁，人之衰老，山势颓废，生命暗淡，等等都是，绝不缺复旦一个学校，绝不是现在一段时期。他本应借复旦这个平台来提升自己，他却选择了“与学校对抗”这条错误的道路。他初衷是为了改善改良复旦，但不是说他在这个复旦学校里读书，他就有对复旦的改变向好有个人义务，其他学生也没有。复旦只是一个教育平台，再比较有名气，仅此而已，什么母校、校友之类的称呼，都是无关自身提升的情感牌，他能在这个难得的教育平台上提升自己多少多高，才是关键之事。他本可以用这些对抗的时间，泡在图书馆里来提升自身，而不是将精力浪费在与学校管理层、校友、老师的争辩与冲突之中。如此，真得了芝麻，丢了西瓜，智者不为。着重再说一遍：他没有对复旦的改善有任何义务，那是教育局与校委的事。但他对自己的学业与后面人生，却有完全的责任。他将精力能力用错了地方，导致退学这一满盘皆输的结局。
而复旦的现状，也不是教育局与校委想整顿好就能整顿好的，而是社会的整体发展只能达到当下这一层次，就算教育局与校委有心，也是无力改变的，这就是由大势决定的：人类的能源、资源水平停留在石化、水火电水平，就无法在这一基础上得到更一步的提升，从而连累及出现后面一系列的社会问题。甚至连累人类的心智开发，象贪污腐败、盲信盲从，爱慕虚荣，等等行为，本质都是心智不全的体现。只有开发出更高密度的能量，更高总量的资源，才能更多地给各个方面以充足的分配，然后各个问题才能改善。这世间所有的问题，都可归结于一个字：穷，物质的匮乏与精神的贫瘠，是人类世界一切混乱的根源，而这两者又是相互相承的。这也是物质与能量的世界，要靠现实的物质与能量的增量来推动的，只靠一番激情付出是远远不够的。
按白龙先生的理解，袁涛就算不喜欢这些课，不喜欢这食堂，不喜欢这学风校风，完全可以自己一个人泡在图书馆里，翻阅各种书籍，与世界当今与历史上的名人对话，及点外卖，租周边房子，四年后一定会离开。白龙先生以前在学校也不喜欢专业课，就是整日在图书馆里过活，最后熬完四年，也开启一个新的世界。复旦腐朽就让它腐朽去好了，万物成住坏空，若复旦该亡，自然会有亡的一天，复旦该兴，同样会有兴的一天，这是天道，你一个年轻人有什么好去参与这一潭污水的？不在其位，不谋其政，没那个能力能量，不折腾那种事。万法皆空，因果不空，复旦走到现在，有重大历史渊源的，根本轮不到你去参与，那是管理层的责任。你就一个外来的年轻人，来这个平台提升自己的思想与灵魂的，四年后就会离开，就这么简单。袁涛，与复旦的对抗，给人以唐吉柯德战风车的即视感。
因此说，袁涛，在复旦的境遇，及退学后遭遇，是其盲目冲动的结果。年轻人，有正义之心是很好的，但将此心用错了地方，就很不好，是非常糟糕的事。希望他在后面的历练中，能反醒，突破鲁莽的天性，提升智慧。本身，这逆反的境遇也是袁涛高中之前过于顺利与优越导致的。天道一得一失，他的退学遭遇及后面的社会问题，都是一种弥补他的性格短板的历练过程。
祝愿他能经得起后面的人生考验，从而迎来辉煌的时刻。