张祥前外星劫持与统一场论分析

最近一段时间,张祥前的外星劫持故事,及他的统一场论在网上传得沸沸扬扬,俨然有张祥前是中国科学新纪元第一人的感觉,众人不断推送他出版的《统一场论》书籍,赞美他为中国人开创了科学新方向,并呼吁科学界、国家相关部门重视他的理论,还说有人投资300亿,说什么国家科学相关部门人员有登门了解的,还有某些网红博主参与打假的,一时支持方与反对方成水火对立之势,整个消息有铺天盖地袭来,让白龙先生这个孤陋寡闻之人也听到这些消息,觉得这是一个现象级科学事件,因此开始关心相关消息,并参与讨论相关话题。

白龙先生十几年前就知道张祥前,那时还在烂度民科吧与他发贴交流过,在了解了他的理论核心思想之后,并不认同他的观点,就再也没有参与他的任何观点争论。这次看到张祥前声名鹊起,感觉他有点“时来天地皆同力”的味道,于是以这一现象级事件为标的,以理顺来龙去脉。

整个分析分三个部分,一是关于张祥前的统一场论部分,一是关于张祥前现象级事件部分,一是关于张祥前的果壳星奇遇记部分。

张祥前是一位安徽人,农民出生,初中学历的民间科学爱好者,有妻室家小,平常以开小店并修自行车为生。他业余自创一套统一场论,还自暴过自己曾被外星人飞碟劫持到一个叫果壳星的星球上,并经历过奇遇。诸如看到一个人工扫描场的技术,又如看到一个叫全球运动网的传送系统,可将人瞬间传送到远处,又如看到果壳星有许多只有一米高的美女并与他发生关系。他还问过外星人飞碟飞行原理是减质量到零,然后达到光速,等等。白龙先生对他自述的果壳星旅游一事不可置否,而是在意他的统一场论基于什么提出的。

张祥前的统一场论核心思想,按他自己的描绘,大略是宇宙只有物质与空间,空间中光是静止,而空间以光速运动,物质向外发散螺旋形态的空间,并产生相应的运动。由此他搞了条运动公式p=(c-v)·m,然后根据相对论的洛仑兹变换,算得减质量公式,即物质运动速度接近光速时,物质的质量减到零,并将这个结果用来说明飞碟光速飞行的原理,就是质量减到零。

张祥前的统一场论据称还有更复杂的公式,白龙先生最早与他交流时,在看完他的这个核心思想表述后,就再没有兴趣深入了解。因为在白龙先生看来,这“空间运动”一词,就已经荒诞连连了,于这荒诞概念基础上建立的理论演义,直接归于谬论即可,没必要深入了解。象“空间运动”这奇葩概念中,空间只是物质的背景板,是容纳物质存在,在现代科学里多了个可以被大质量影响而产生弯曲的特征,怎么运动?拿什么运动?白龙先生自己的空间内涵认知这就是空空如也,什么都没有的,仅仅是一种观念的存在,只存在于人的想象力与意识里,根本没有客观性。张祥前竟然用这么一个虚幻的概念,用物质专属的概念“运动”来套用,就直接判定他要么是在跳大神,要么将空间内涵改变了后赋予其物质属性而不自知。张祥前的“空间运动”概念,与爱因斯坦的“时空弯曲”如出一辙,都是将空间内涵改变而不自知。空间,作为虚幻的存在,根本不能用运动、弯曲来描绘的。用空间内不可见物质运动、弯曲,可以简单地解决这空间运动、弯曲背后的物质作用机制,直观且明了,而不会出现这两人将空间内涵搞成一团浆糊的样子并让读者迷糊。还有如上面张祥前说飞碟的原理是质量减到零,也一样是荒谬,他竟然连质量与重量都分不清。凡物质必有质量,没有质量的物质是不存在,怎么可能将质量减小到零并还能保证物质客观存在?重量才有减小到零的操作与描绘。因此在白龙先生看来,张祥前的统一场论,与爱因斯坦的相对论,都可归于谬论。

在否定空间运动的同时,也就否定了这个统一场论。基础不牢,地动山摇。张祥前在没有给出空间能运动,且还能以光速螺旋运动的内在机制之前,只能是一个空泛的假说——甚至连假说都称不上,纯粹是臆想。张祥前还在自己的实验室用线圈作试验,说是变化的电磁场产生引力场,更是支持者有,反对者有。在白龙先生看来,这个理论已经是空中楼阁了,更不可能用这个理论去解释出正确的实验结果。

但看张祥前的支持者们没有思考过这一空间运动的问题,更区分不了质量减小到零这种荒诞事,或者说是没能力,只是一味狂热地支持他的统一场论,好象张祥前是他们人生的指路明灯一般,从而有宗教崇拜的味道。白龙先生以为这一现象,是最近几年国内经济萎靡,国人大多人人自危,生存危机起伏,导致的综合应激反应,只是借张祥前这个口子宣泄。

这样的支持者中竟然还有专家、教授等受过高等教育的人,足可见这些人的宇宙观、物质观、时空观,是多么地扭曲,这些人学生时代都是在课堂上全盘接受西方科学理论的,几少有自己辨析知识正谬的能力!从张祥前这事件折射出来的背后知识问题,可知拿课堂上舶来西方的科学理论当成真理,再贩卖出去是很轻松,但被误导后对宇宙产生错误认知的后果很严重。象各种参考西方科学理论而作的实验与研究、思考与交流、传播与学习,都是社会资源与人力的极大浪费。宇宙真理,一定要自己去寻找,才能有收获,只靠课堂背书考试,是没有真果实的。

而反对者则有说张祥前就是一个骗子,是故意设计这种局来豁韭菜,也有直接从张祥前的统一场论的公式中寻找逻辑与计算错误而来批驳他的。对于前者,白龙先生则不认为张祥前是一个骗子,他只是一个认知受限的人。当然这么说不要觉得张祥前认知水平很低,相反还是蛮高的,只是不够高。那些反对张祥前的人,其中百分之九十五,包括许多专家、教授,其认知水平比张祥前还要更低,因为他们只会背书而不自我思考书中知识的对谬,张祥前至少有原创性的东西。现代科学理论的创建者如爱因斯坦、普朗克之流,也就是这么一个认知水平受限的层次,才创建出相对论、量子力学这种看似高大上深奥,实则一无是处,纯粹是跳大神的谬论。时空弯曲、质能转换、量子纠缠、波函数、坍塌,等等都是跳大神的密语与密符,才教人们看不懂也想象不了。对于后者,白龙先生以为这种批驳行为,就如一个摸到象腿说大象是柱子的瞎子,在批判一个摸到象牙说大象是矛的瞎子是错的一样搞笑。因为,他们批驳的行为本身是以西方现代科学理论为依据,而西方现代科学理论的代表诸如相对论与量子力学,双双是谬论,电磁学、原子结构、原子核结构、电子跃迁发光理论,等等也都归于谬论,人们怎么可能用一堆谬论去批判另一个谬论来获得真知呢?当然不能。现实社会中,将谬论当真理的一堆人,倒可以用强力打压持异见的一个人,比如罗马教庭烧死布鲁诺。

张祥前就是固执地认为自己在传播科学真理。他从就没有故意骗人的念头,也没有设局的能力,否则也不会落魄这么大半生。按他1967年出生,到现在近六十岁的年龄,这一两年才算有高光时刻,根本就是没有设局的能力。他现在这么名声炽张,在白龙先生看来,只是大道流转后的显化。只是张祥前在有限的认知下,结合头脑风暴,参照相对论的时空观,搞了这么一个四不象的统一场论。他的出现其实是在预示中国科学的春天即将要来了,他是一个先头兵,因此他的名字叫“张祥前”,同“张翔前”,即张开翅膀飞翔之前的意思。这是一次大道的试水,看看一个全新的国人自创理论投入西方现代科学理论霸占殿堂学府高位的社会里会激起怎样的浪花,以给后来者作警示。

以张祥前初中的学历加上他的经济条件,就算自学,也达不到数学逻辑完备与宇宙观、物质观、时空观三观正确的境地。但这(伪)统一场理论如一块巨石坠入一潭死水,落在暮气沉沉的科学环境与当下萎靡的经济状态里,激起众多迷茫之心的好奇与希望,也激起众多顽固之心的愤怒与暴躁,在网络之海不断扩散,表达为时空涟漪与信息紊流。这些时空涟漪与信息紊流经过一段时间的相互冲撞合流之后,形成两个巨大的互绕旋涡。张祥前处于其中一个旋涡的涡心,一个反对他理论的严姓知名网红博主则处于另一个旋涡的涡心。这两个大旋涡一正一反,继续冲撞融合,在互联网上产生信息波动与观念湍流发散,吸引一切路过的吃瓜群众的注意力。参与其中的一些吃瓜群众强烈支持张祥前的,更多的是一种情绪反应,宣泄对科学与社会不满的情绪。简单说就是这个世界沉闷太久了,大家要呼吸一点新鲜别样的空气,哪怕是恶气也好,张祥前刚好提供了这么一口空气,虽不新鲜也算别样,从而成为现象级的科学事件。但张祥前的统一场论,没有一丝一毫正确之处,也因此,张祥前只能作为一个时代的网红喧嚣一时,而不能在科学史上留下真正的地位及与之相匹的名声,人们应该会在不久未来淡忘他,如那些消失的网红,但有可能因白龙先生的这篇文章而让后世记起曾经有过这么一个人与事件。

张祥前在宣传他的统一场论的同时,他的果壳星奇遇记的故事也在广泛地传播,从而吸引众多好奇的路人围观。国人终归还是对外星人劫持事件饶有兴趣,于是大受吸引。大多人对这样的奇遇记只当故事听听,当然说张祥前用这种故事骗人的也不少。而张祥前则是笃定认为自己到过外星球,对无数采访者都是如此坚定这是事实。这种一贯以来的坚定态度反映出这绝不是一个瞎编故事的人能坚持下来的,必有某种因素在支撑他的信念。

白龙先生对这样的故事一般都是不置可否,当事人说有就有,吃瓜群众说没有就没有,这种无法证明或证伪,只能用信与不信的事,真或假都是无所谓的事。但白龙先生从张祥前自己的亲口描绘中捕捉到一细节,从而有一番全新的与众不同的情节推理推断。

张祥前在提起果壳星遭遇时,说从外星回来后,他的后脑勺就出现了一个大坑,刚发现时这坑甚至大到可以伸进一个小手指,说明这个脑洞开得还真不小,后来这个坑慢慢萎缩,现在早就愈合只留下一个疤。白龙先生以为这个坑是可以确信为真实描述,在于极方便验证,摸一下就可以。张祥前没必要用一个极方便检测的证据作假。

张祥前说这是外星人给他作手术导致的。白龙先生以为,若这个坑不是外星人给的,又恰好在他以为被外星人劫持的那晚出现,那必有其它原因所导致的。因此白龙先生推测,在张祥前19岁时的某一天,意外发生严重摔倒事故,比如撞到一个树尖上或钢筋头上,让他后脑勺被戳了个大坑,而后脑勺本就是血管分布少的地方,因此流血很少,然后他晕了一天一夜,并在晕厥的时间里作了很多梦。结合八十年代飞碟热、气功热的咨讯氛围,他梦到自己被劫持到外星球上,并发生众多奇遇。他的这些人工场、全球运动网、外星人形象,在那个时代的飞碟探索杂志的科幻故事出现很多相同相近的描绘,非常吸引爱幻想的年轻人。又由于人晕倒后过夜没保暖手脚身子会受凉,就很容易产生性梦,加上他正值年轻力壮,因此他的梦里就有太多外星球上与雌性外星人发生OX之事。

由于这次撞击伤害过于严重,除了受伤产生一个后脑勺大坑之外,还产生了脑震荡,导致他以后一直分不清这是梦,还是现实,也就是他失忆了一小段人生经历。他记不起这次撞击事件及这坑产生的原因,也不知道去告诉自己的父母,加上他年轻体质好,伤口恢复快及农村环境,就很快不当回事。而他那时受飞碟热的影响,梦中的场景又受撞击后产生的剧烈痛觉强化了构架信号,让醒后的记忆也极清楚而显得非常真实,犹如身临其境一般,致使他深信这不是梦而是真实的人生经历,于是他将一生都用来寻找回归这个真实经历(梦)的旅途上,后面就是以期通过自学与科学研究,以梦中场景为模板来开发飞碟技术。但以他的学历程度与认知水平,在当时就以为相对论是绝对真理,就捣鼓出这么一个依葫芦画瓢的所谓统一场论,也根据四大力概念捣鼓出他的四大力,这也是他能坚持四十年的动力源。至少这样的梦,哪个正常男人不想做呢?因此,他就是一个脑部曾受了重伤,拥有幻想症的人。

而若他的外星经历为真,则这个故事的情节细节里充满太多极矛盾的事而被推翻。就如这里说的后脑勺这个坑,若真是外星人留的,至少要装个跟踪仪器什么的,否则不会毫无缘由地留一个坑。张祥前也没有说过从这坑里挖出过什么神奇的装置。而外星人的手术能力绝不会挖了个坑后就又不管不顾的,至少在伤口方面缝合得天衣无缝才能体现外星科技超高手术水平。这么一个坑,极粗糙地留在那里,怎么看都不象是外星人的杰作。于是可知,这个坑只能是意外摔倒受伤时由尖锐物造成,而不应该是外星文明所致,且当时砸地后晕厥,伤势很严重,导致他失去受伤过程这一部分记忆,记不住为何被砸为何有坑,甚至如何回家,并将梦中场景当成真实事件,来填补这缺失记忆的空间。

又比如按张祥前说他在外星呆了一个多月,而其实他回到地球后,才发现只过了一个晚上,也可以推断他只是作了一个梦,而非真得到外星旅游了一番,在于不同星球时间固然有快有慢,但这种超距离传输加上外星经历,仍得要花一点时间的,一个晚上是搞不定的。外星科技再发达,仍得遵循物质运动原理。要是他失踪个三五天或一两个星期的,并有失踪记录的,反而能增加外星故事的真实性,但一个晚止绝对不可能。

还有张祥前说这统一场论是外星人告诉他的,这四大力也是外星人告诉他的,都不是他的原创。这更是暴露这外星经历是假的结果。象外星人真如他所言已经能突破天际遨游于宇空,那早就统一了四大力了,而不会只告诉他物质世界存在四大力,还这么巧与人类的四大力对应。象白龙先生这个普通人类都能统一四大力,这果壳星人超高科技环境下的宇宙感悟能力难道还不如一个地球人?这岂非更是打脸么?其它如有网友发现果壳星的果壳二字,最早出现在《果壳里的世界》一书中,更是直指他其实就是从这书中借鉴过来的。

如此就可以总结出张祥前这外星劫持事件与统一场论的前世今生:

张祥前19岁时因为意外摔成重伤并晕厥,在后脑勺留下大坑,引起脑震荡产生部分失忆,又遇上飞碟热年代,在晕厥期间做了一个外星奇遇的梦,醒来后将梦中之事当成真实经历,并用一生努力去还原梦中之事,加上他教育与认知受限,从而有今天的统一场论(伪)与果壳星奇遇记(伪)。

热寂之谬·论热力学第二定律

由布朗运动场景分析得出的结论水体颗粒不止会处于随机运动状态,还会产生场涡与旋涡运动,可以考查热力学第二定律的问题所在。

热力学第二定律又叫熵增定律。“熵”的通俗理解就是“混乱程度”,是衡量一个系统中事物混乱程度的一个指标。熵增是热力学中的一个基本概念,描述了一个孤立系统的自然发展方向,即随着时间的推移,系统能量分布更均匀、更无序的方向演化,这就是熵增的原理。这是因为孤立系统中的分子在不断地进行着无规则的热运动,这些分子会不断地碰撞和相互作用,导致系统内部状态逐渐变得混乱和无序。

热力学第二定律有好多表述形式,有大略是一个孤立的系统中熵会增加到最大化,从而出现热寂的状态;有说能量低的不能传导给能量高的。人们常拿一杯冷水与一杯热水作案例,说没有其它外加条件参与,冷水不会自发地将热量传导给热水,也即只能是热水的热量传导给冷水;并由此推导出宇宙最终的归宿就是热寂这么一个永远无法检验的判定。已经在“均鸿状态”小节描绘这种均鸿与热寂状态只是观察者的感觉,并不客观。本小节作一个详细分析,来论述为何热寂会是一个错误的判定。

按宇宙大爆炸之说,宇宙年龄有几百亿年了,宇宙膨胀到现代都没有出现热寂状态,那又如何证明一百亿后或一千亿年后会出现热寂,又如何来论述在未来某个时刻点宇宙处于热寂状态?其实星系、星球、生命体、有形物质、等等的稳定存在百亿年以上,无不在说明“熵增是宇宙唯一演进方向”是错的。除了不存在孤立系统之外,熵增的现象只是热力学根据热传导这一现象而总结出来的定律,本质只是经验之谈,在于热传导除了被观察到的线性传导之外,还有周行传导没有被观察到,从而让熵增定律出错。按笔者的宇宙无始无终的理解,宇宙更不会出现热寂永夜的状态。因此这种热寂之说,纯粹是热力学创建者根据有限的认知幻想出来的场景,极不客观也无法证实。自然,这样粗略的反驳不是科学态度,这里笔者可以解析热力学第二定律的问题所在,以科学地否定这一并不客观的定律。

热力学第二定律的前提是建立在一个叫“孤立系统”的概念之上。孤立系统一般指绝对不与外界产生任何物质、能量及信息交流的封闭系统。人们常拿一杯热水放在房间里,温度会自然下降来说明这杯水作为一个“孤立系统”,其温度自然下降,就是熵增的体现,从而表明热力学第二定律得到证明或直观认识。

在“盘古开天”章节否定了宇宙大爆炸理论,描绘客观的宇宙无内无外,无大无小,可知宇宙中的万物都不是一个孤立的系统。宇宙中的万物是相互联系相互作用的,没有哪个系统或事物是完全隔绝于其它系统或事物之外,可知这“孤立系统”,本身只是一个理想模型。这是一个与质点、刚体、绝对零度等等一样抽象性质的概念,纯粹是热力学创建者想象出来的系统的一个极致状态,本身不存在于客观宇宙里,只存在于人的意识里,当然也是一种幻觉。热力学创建者如此拿一个理想模型去套用与研究客观宇宙的事物发展变化,就会产生分析失真的情况,并不能正确指导实践生产与理解万物现象。这与牛顿第一定律也是空想出没有受力后物体处于静止或匀速状态一样,都是一种脱离实践的理论构建,从而出错。真正的理论构建必须从实践中来,回实践中去,而不是想象一种不存在的状态,并要求实践去迎合想象的状态这么一个本末倒置的过程。科学界的物理学研究,最大问题之一,是用理想模型来研究——数学是理想模型的简约形式,假设则是理想模型的另类表达,导致理论值出错并与现实脱节,进而不能指导生产,这是物理学走上歧路的重要原因之一。

同时,当说一个系统是孤立系统时,本质是观察者处在这个系统之外,定性定义这个系统为孤立系统。所谓孤立系统,也只是观察者定义下的孤立系统,而不是说宇宙中存在这么一个绝对的,不可解析也不被观察者知晓的,及不与外界产生任何物质能量信息交流的系统。而当观察者能定性定义一个系统为孤立系统时,这个系统其实就已经不再孤立了,因为观察者能考查这个系统的方方面面,这一考查运动,必存在能量与信息交流而让系统不可能处于绝对的封闭与孤立状态。

象热力学第二定律最喜欢的以一杯热水放在房间里会自然冷却到室温的例子,以来说明孤立系统会出现熵增结果。在这个热水降温的例子里,这杯热水恰恰不是孤立系统而是开放系统,与周边的空气存在热量交换,它才会自然冷却到室温。若这杯热水若真是孤立系统,那么它反而不会冷却,而是会保持恒温,就如放在一个极好隔热效果的保温杯子里一样。因此这个热水杯例子是根本不能作为例子,来说明孤立系统的熵增问题的。

这是热力学第二定律的问题之一:不存在孤立系统,从而让这一定律的描绘成为空中楼阁。

对一个系统来说,就算有观察者定性定义一个系统为绝对封闭的孤立系统,但这一系统内部的万事万物,是相互开放的。象一个完全封闭的房间,房间内的家具、空气是相互有能量传递的。象一个极度内向封闭的人,其身体的细胞、器官之间,都是相互相通的。象一个完全封闭的国家,其内部的人员之间物资之间的流通都是相互开放的。因此就算假设一个绝对的孤立系统存在,其内部因素之间的相互开放交流,仍会导致这一孤立系统产生形态上的变化。这变化过程导向的最终结果,也不是热力学第二定律描绘的必然是熵增过程与热寂状态。

假设这样绝对的封闭的孤立系统真存在,又如何理解孤立系统内部的各因素单元的变化过程对整个系统结构的影响呢?

一个孤立系统中,其内部众多因素之间存在物质、能量及信息之间的相互交流与传递,一般想象与理解是所有因素单元由于充分交流之后,各自的能量信息水平相同相当,从而表达为系统熵最大化,是为热寂。这也是热力学第二定律的律义宗旨。但这一想象与理解是极片面的。在于热寂本身,就不是一个孤立系统的终极状态,而只是一个孤立系统众多状态中的过渡状态,这源于场涡运动。

孤立系统中各因素单元在能量与信息传递交流之后,达到热寂状态,但由于系统孤立而让系统内的能量守恒,于是能量就会持续传递下去,进而会出现传递路径偏差现象,即能量与信息交流在传递过程中出现偏差形成螺旋收敛传递形态,表达为场涡运动。场涡再牵引以太形成环流,是为以太旋涡。这以太旋涡又牵引各因素单元按以太涡流的轨道方向运行。这一过程反复影响孤立系统中的每一个因素单元,结果就是整个孤立系统内部形成一个大场涡与大旋涡,从而让热寂这一状态消失,是为熵减。尔后大场涡大旋涡再次在系统内部发生运动与结构溃散,是为熵增。如此熵增与熵减在一个孤立系统中交替轮回出现,表达为周复循环。

以具体一个平静的湖面为例:

湖面平静源于水体空间的水分子均匀分布,是水体熵最大化的描绘,其实水分子之间由于相互碰撞而存在均同运动保持湖水平静的同时,水分子之间的碰撞却由于在相互传导过程存在方向上的偏差,会形成一个圆周形波传递并驱动水分子作圆周运动,无数的水分子圆周运动相互融合,最终会形成一个布满整个水体空间的水漩涡。这个水漩涡又反过来约束水分子之间的碰撞过程,必须按漩涡涡流的方向传导能量。如此整个湖水空间形成一个宏观的漩涡,平静状态由此被破坏。这也是许多湖面、河面,表面看似极平静,底下却有吸人的漩涡的形成机制。这个漩涡也是水分子自组织后的结构形态。

再比如热力学第二定律描绘最多的案子,是一杯冷水与一杯热水放在一起构成孤立系统,说只有热水向冷水传导热量,绝不会出现冷水向热水传导热量的可能,被叫作熵不可逆。先不提现实中的热水与冷水都处于环境中,都是开放系统,只说由上面水旋涡的生成过程可知,冷水由于水分子之间碰撞之后形成水漩涡,水漩涡中心的能量水平会高于冷水水体的平均能量水平,甚至可以达到或超过热水分子的能量平均水平,如此就存在冷水向热水传导热量的可能。当然传导后冷水的平均能量水平会降得更低,而热水的平均能量水平会更高。这一过程,经济有个名词叫马太效应,有钱的更有钱,没钱的更没钱,与温度高的温度会更高,温度低的温度会更低,都是一样的背后运转机制:旋涡运动。

这一孤立系统中物质、能量及信息在旋涡与热寂之间的周复循环过程,也是一个波动过程。只是这系统里波动能量不是发散到系统周边的远外空间,而是滞留在系统内部。因此这里出现的场涡,也是系统内生场涡。如此整个系统内部空间,在运动上表达为场涡生成—场涡解体—热寂—场涡生成—……这么一个无穷无尽的能量反复流转过程,在形态表达为旋涡生成—旋涡解体—热寂—旋涡生成—……,也是反复到无穷无尽。这才是一个孤立系统应有的状态,即成住坏空—成住坏空的周复循环过程,而不是纯一个热寂状态来归纳最终结局。

这一场涡、旋涡—热寂的周复循环,可以很好地解说中国历史上中原王朝更替的的动态变化过程,在于中原王朝由于受四周大海高山阻碍人口物资同外界的交流,有类似孤立系统的环境,从而出现王朝的发展兴盛—崩溃动乱—发展兴盛—……这么一个一治一乱的动态过程。其它如春夏秋冬的季节轮替往复,白天黑夜交替,等等,都是万物成住坏空,又在空之上诞生出新的万物,这么一个生死轮回的过程。如此描绘就非常符合宇宙运转的客观形象,而不是凭空想象的热寂状态。

这是热力学第二定律的问题之二:认识不到孤立系统内部各因素单元能量相互传递可以形成大场涡大旋涡运动,结果会导致系统热寂状态崩溃。

热力学第二定律据称被爱因斯坦认为是科学定律之最,可谓名不符实。

由这“热寂之谬·论热力学第二定律”小节的解析可知,万事万物,除了不会处于孤立系统之外,还会出现周复循环的状态变化。因此可以归纳出以太观下的万物变化的热力学第二定律:

宙中万事万物皆处于开放之中,不存在绝对孤立状态。对处于相对孤立态的系统,其状态变化存在周复循环的轮回过程。

液泡波流一体

液泡是由单层膜与其内部的细胞液组成的细胞器,主要存在于植物细胞中。低等动物特别是单细胞动物的食物泡、收缩泡等也属于液泡。 液泡不是植物细胞的特有结构,只不过是植物细胞的液泡较大、液泡之间差别也较大;而动物细胞的液泡较小、液泡之间差别也不显著;或有的动物细胞的液泡不明显。

动物液泡是动物细胞内氧化还原的中心,是物质,尤其是蛋白质,如酶原粒、卵黄粒、顶体(穿孔器)等浓缩、凝结的场所。

生物学界于上世纪30年代提出了液泡系的概念,它包括高尔基液泡、溶酶体、圆球体、微体、自体吞噬泡、残质体、胞饮泡、吞噬泡、糊粉泡、中央泡、收缩泡等。认为凡是由膜包围的小泡或液泡都可算做液泡系内,它们是动植物细胞的组成分之一。同样生物学界对液泡的形成机制是一头雾水的。这里只介绍最具代表性的植物细胞的液泡的以太旋涡理论下的波流一体形态。

成熟的植物细胞中经常都有一个大的充满液体的中央液泡,是在细胞生长和发育过程中由小的液泡融合而成的,是单层膜包围的充满水液的泡,其中主要成分是水。植物液泡中的液体称为细胞液,其中溶有无机盐、氨基酸、糖类以及各种色素,特别是花青素等。不同种类细胞的液泡中含有不同曲物质,如无机盐、糖类、脂类、蛋白质、酶、树胶、丹宁、生物碱等,并处于高渗状态,使细胞处于吸涨饱满的状态。

植物细胞的液泡,以下简称液泡,是存在单膜系统的泡状结构,中间有内容物。液泡膜是由蛋白质分子以太旋涡与脂类分子以太旋涡构成,形成一个封闭区域结构,其分子以太旋涡与内容物分子以太旋涡时刻处于能量振动发散状态之中。振动波在膜内外表面产生以太湍流,并在这个封闭区域不断产生波反射,导致液泡内部空间,也与肥皂泡内部空间一样,存在一个不被观察的场涡运动形态。只是这个场涡运动存在于液体之中,而不是如肥皂泡一般存在于气体中,从而有更高稳定性。场涡运动促使液泡成为一个球形结构,同时受细胞内部空间其它物质与细胞器的振动力场与流场的影响,这个球形结构产生形变,进而成为人们观察到的囊状结构。

植物细胞的液泡的内容物,按现代科学研究发现其主体除了是水之外,还有无机盐、糖类、脂类、蛋白质、酶、树胶、丹宁、生物碱,等等,其实这些物质的振动力场与流动力场有统一性,即都是流动力场大于振动力场的物质运动形态,从而让液泡内部空间的整体流动力场大于振动力场,由此也导致有强烈的收敛作用。这个收敛作用,让液泡对外界表达出高渗透压作用。高渗透压作用与将一个普通容器抽成真空后表达出的压力传递类似,都是中心压强极低,从而让外界物质有趋向中心的运动状态。不是液泡外界有高压力让物质趋向液泡内部空间,而是液泡中心有超低压而让物质分子趋向液泡内部空间。这种超低压就是以太流动力场远大于振动力场后,牵引外界物质趋向中心的信号特征。

也因此,液泡内部空间的蛋白质分子,主体以碱性蛋白质分子为主,氨基酸主体也是以碱性氨基酸分子为主,其它如钾化合物离子、糖分子、生物碱,都是这么一种流场大于振动力场的物质作用形态。这些物质分子周边空间,都处于一边振动一边产生以太旋涡的波流一体状态。

液泡内容物与膜振动在液泡内部空间产生场涡与以太旋涡的同时,也让液泡处于一个低于细胞内部空间能量水平的的低以太波动频率环境之中,这就是液泡的氤氲状态。若说细胞质的氤氲状态是常温,液泡的氤氲状态有点类似冰窖低温。

液泡膜表面振动与以太湍流,内容物分子以太旋涡振动与周边以太涡流,共同构成液泡的以太波流一体。

 

溶酶体波流一体

溶酶体是细胞质中0.025~0.8微米的泡囊状结构,具单层膜,形状多种多样,内含60余种酸性水解酶,包括蛋白酶、核酸酶、糖苷酶、脂酶、磷酸酶和硫酸酯酶等,是分解蛋白质、核酸、多糖等生物大分子的细胞器,其主要功能是进行细胞内消化。

溶酶体的功能有二:一是与食物泡融合,将细胞吞噬进的食物或致病菌等大颗粒物质消化成生物大分子,残渣通过胞吐作用排出细胞;二是在细胞分化过程中,某些衰老的细胞器和生物大分子等陷入溶酶体内并被消化掉。

 

溶酶体单膜表面,同样存在以太湍流层,起到静电吸附作用。在整个溶酶体内外空间,存在溶酶体振动波发散与以太旋涡流转状态。其振动波主体是溶酶体内部各种水解酶在平衡位置上振动发散后叠加而成。所有这些水解酶,也都处于一边振动一边自转的以太波流一体状态。众多溶酶体水解酶的能量振动,犹如夜空中的繁星散发光能量,让发散的振动波也存在相互干涉现象。干涉波穿过溶酶体膜上时产生场涡与以太涡旋。由此,溶酶体膜空间也存在类似于细胞核膜膜孔、线粒体外膜孔的细微结构,从而能让特别尺寸以下的分子以太旋涡能顺利进出溶酶体空间。

这种物质内部振动产生干涉波,并导致物质膜表面的场涡与以太涡旋现象,其实存在于宇宙所有时空尺度的物质结构上。对于溶酶体这样在电子显微镜下也只能观察到个模糊影像的细胞器,只能通过以太流转原理才能认识到这些结构与现象的存在,只凭仪器与光影信号是不可能观察得到的。对溶酶体来说,其内部干涉波对细胞的生命活动影响偏小,没有核仁干涉波来得明显,一般可以忽略,但应该认识到这一现象。

溶酶体内部空间所有的酶产生振动波发散后,部分能量在膜内表面产生反射作用,让发散波与反射波叠加,提升了溶酶体内部空间以太的波动能量,这就是溶酶体内部空间的氤氲状态,让溶酶体内部空间的PH保持在偏酸性范围,从而让溶酶体内部空间有催化的功效,这仍与细胞核膜、线粒体膜的功效一致。

溶酶体的振动波发散除了驱动周边空间以太产生以太旋涡之外,也让溶酶体绕以太涡管而处于自转状态之中。受溶酶体内众多水解酶的发散振动波的影响,溶酶体的振动力场与流动力场的对比有:

振动力场>流动力场

溶酶体的整个膜表面以太湍流、水解酶振动波发散与内外空间以太旋涡等等,构成溶酶体的以太波流一体状态。

 

内质网波流一体

内质网是由一层单位膜所形成的囊状、泡状和管状结构,并形成一个连续的网膜系统。由于它靠近细胞质的内侧,故称为内质网。通常将内质网分为粗面内质网和滑面内质网两种基本类型。粗面内质网的主要形态特征,为网膜胞质面有核糖体颗粒附着而得名,主要功能是合成分泌蛋白质,及蛋白质的修饰与加工,包括糖基化、羟基化、酰基化、二硫键形成等,其中最主要的是糖基化。滑面内质网表面光滑无核糖体附着,主要参与类固醇、脂类的合成与运输,糖代谢及激素的灭活等。

两种类型的内质网在不同组织类型的细胞中分布状况不同。有的细胞只有粗面内质网,如胰腺细胞;有的只有滑面内质网,如肌细胞;还有些细胞中二者以不同比例共存,而且随着细胞的不同发育阶段或生理功能状态的变化发生类型转换。

内质网是细胞质的膜系统,外与细胞膜相连,内与核膜的外膜相通,将细胞内的各种结构有机地联结成一个整体,有效地增加细胞内的膜面积,主要功能是合成蛋白质和脂类,并具有承担细胞内物质运输的作用。在电镜下,内质网是由单位膜构成的扁囊(池)和小管,并互相通连。粗面内质网由扁囊和附着在其外表面的核糖体构成,表面粗糙,细胞核周围的粗面内质网可与核膜外层通连。主要功能是合成分泌蛋白质。滑面内质网表面光滑无核糖体附着,主要参与类固醇、脂类的合成与运输,糖代谢及激素的灭活等。

内质网是细胞内的一种膜系统,具有所有细胞内的膜系统的一般通性,就是应膜分子以太旋涡的振动而在表面产生以太湍流层,能吸附其它分子以太旋涡向膜表面靠近,这也是静电吸附现象的内在物质作用机制。

细胞内的膜系统结构形态,都不具有自主性,而是受核心振动源的作用而表达为相应的结构形态。这里内质网的结构形态,主体是受细胞核的能量振动与以太流动而支撑起来的环细胞核膜系统。其膜结构的特点是受细胞核振动力场与以太流场,及干涉波束作用后,再结合自身蛋白分子以太旋涡、脂类分子以太旋涡等等成分而综合形成的连贯膜网状结构体系。

受细胞核干涉波束的作用,内质网表面与各发散波束交接的空间,也都存在一个小场涡,并能破坏内质网膜分子以太旋涡之间的耦合结构与范德华力,而形成空洞与以太涡旋。这一形成过程与以太涡旋形态同细胞核膜的空间与以太涡旋有完全一样的物质作用机理,是细胞核仁振动能量发散的持续作用结果。只是内质网相对细胞核膜距离核仁要远一些,从而结构形态略有区别。因此也可以认为内质网是细胞核膜的形变形态。西方科学研究由于只停留在光影的表象层面,结果受表象所迷惑,常常不能区分各表象之间的关系而导致研究走入歧途,这里将内质网与细胞核膜分类成两个看似没有大相关的系统,就是实例之一。

粗面内质网众多空洞的存在,让内质网能连接细胞核与细胞膜之间的物质传输,以太涡旋的存在,可以吸附蛋白质陷入其中而稳定存在成为膜蛋白,并起来相应的合成功能。粗面内质网上的核糖体,就是被吸附在粗面内质网的大以太涡旋中心,同时产生核糖体振动波与以太旋涡,也起到相应的生物化学功能。

粗面内质网每个扁囊与滑面内质网的每根小管的内部空间,受细胞核振动波的能量辐射作用与膜表面反射波能量,都存在一个无源场涡,犹如一个扁囊状或小管状的肥皂泡。这无源场涡的流转形式,也与肥皂泡内的无源场涡的流转形式是完全一样的,读者可以参考《万物意志篇》的“肥皂泡之波流一体”来直观理解粗面内质网的扁囊空间的场涡形象。

滑面内质网结构主体呈小管网状连通,这其实是粗面内质网扁囊状的远核外空间继续形变形态。源于粗面内质网的外侧离细胞核距离相对要远,受细胞核的振动力场与以太流场的作用效果相对要弱,于是膜系统自身的膜分子以太旋涡的自主性相对要高一些,其自身耦合结构与范德华力的影响要相对大一些,内部空间的场涡流转对膜结构的影响也要大一些,于是呈现出小管状态,并不能吸附核糖体成为粗面结构而区别于接近细胞核的粗面内质网。

内质网表面以太湍流,内部空间场涡及以太流,空洞以太涡旋,共同构成内质网以太波流一体。作者会在后续小节详细描绘内质网两种形态的具体形成过程。

高尔基体波流一体

高尔基体是真核细胞中的细胞器,由数个扁平囊泡堆在一起形成的高度有极性的细胞器。扁平囊为圆形,边缘膨大且具穿孔。一个细胞内的全部高尔基体,总称为高尔基器。一个高尔基体常具5–8个囊,囊内有液状内含物。高尔基体是一个囊泡系统,它由扁平膜囊、大囊泡、小囊泡三个基本成分组成,均是由光面膜构成。

扁平膜囊是高尔基体最富特征性的结构组分。在一般的动、植物细胞中,3~7个扁平膜囊重叠在一起,略呈弓形 。弓形囊泡的凸面称为形成面,或未成熟面与顺面;凹面称为分泌面,或成熟面与反面。小液泡散在于扁平膜囊周围,多集中在形成面附近。一般认为小液泡是由临近高尔基体的内质网以芽生方式形成的,起着从内质网到高尔基体运输物质的作用。

高尔基体的主要功能将在内质网上合成的蛋白质进行加工、分拣、与运输,然后分门别类地送到细胞特定的部位或分泌到细胞外,是完成细胞分泌物(如蛋白)最后加工和包装的场所。

高尔基体,是真核细胞中内膜系统的组成之一。中心体位于其凹面中心。凡是膜结构,表面都存在分子以太旋涡振动发散后导致的以太湍流层,起到电荷吸附作用。

细胞的所有膜结构,其本身都不具有自主性,都是依附性存在,或者说是伴生存在。如细胞核膜必须依附在核仁周边空间,细胞膜依附在细胞核周边空间,线粒体内外膜依附在环形DNA周边空间。这一现象本身是膜中心的核心物质如核仁、细胞核、环形DNA等等的高能量水平决定的。各类膜的成分本身没有硬骨架保持膜这一曲面或展平形态的能力。

高尔基体,被有的科学家认为它是由滑面内质网进化而来的。这是认识不到生命运行机理的错判。其实高尔基体,是中心体的外围包裹物,与内质网是细胞核的外围包裹物是有一样的地位,是依附于中心体存在的。作者会在“高尔基体的形成”介绍高尔基体的诞生过程。这里只描绘高尔基体的以太波流一体形态。

高尔基体的中心位置是中心体,中心体的主涡轴正对着穿过高尔基体的圆形中心,如雨伞伞柄穿过伞面,是为高尔基体的中心轴。中心体的振动发散与干涉波穿透高尔基体空间,在交接面会带来高尔基体膜空间的场涡运动与以太涡旋分布。此处的场涡运动范围与以太涡旋半径与中心体的干涉波束直径相当,要密集与细腻。

高等植物细胞没有中心体,却一样有高尔基体,在于植物高尔基体凹面的中心位置,即对应的动物细胞高尔基体的中心体位置处,其实也存在一种类似中心体功能,且结构也相近的蛋白质分子为主要成分的物质形态,只是受植物细胞氤氲状态的影响,其体积远小于动物细胞的中心粒与中心体,除了在光学显微镜下观察不到之外,在电子显微镜也似乎观察不到,从而被研究者忽略并未见报道于生物学知识体系中。这种物质形态,可以叫作植物中心超微粒,多个这样的超微粒一起构成植物中心超微体,在植物有丝分裂中起主导作用,并形成丝管能牵引染色体,也是高尔基体能产生一个分离的、独立完成不同功能的反面管网结构的物质作用核心。作者会在细胞分裂章节继续介绍这种植物中心超微粒与超微体。

同时,在远中心轴的扁平囊边缘位置,细胞核的振动波与干涉波,也穿透高尔基体空间,在交接面也带来高尔基体膜空间的场涡运动与以太涡旋分布。此处的场涡运动范围与以太涡旋半径与细胞核的干涉波束直径相当,要宽大与粗广。

高尔基体膜内空间,主要承受中心体的振动能量,以中心轴与膜交接为中心,向膜边缘发散,并在整个膜空间形成一个大场涡,及在膜边缘形成多个小场涡。大小场涡各自对应一个大以太旋涡与多个小以太旋涡。大以太旋涡同时牵引高尔基体作绕中心轴的自转运动,小以太旋涡不断翻转后,形成小以太旋涡球,被膜包裹及被振动能量继续往外推离中心轴,最终形成小泡而脱离高尔基体。

在细胞核干涉波束穿过的区域,细胞核场涡与高尔基体场涡叠加,其能量波动水平高于囊膜分子的耦合结构强度与范德华力吸引,从而破坏囊膜结构形成空洞。

高尔基体的膜场涡与膜以太涡旋,囊场涡与囊以太旋涡,及膜表面以太湍流与振动波发散,共同构成高尔基体的以太波流一体形态。

线粒体波流一体

线粒体是一种存在于大多数真核细胞中的由两层膜包被的细胞器,拥有自身的遗传物质和遗传体系,但其基因组大小有限,是一种半自主细胞器。线粒体被认为除了为细胞供能外,还参与诸如细胞分化、细胞信息传递和细胞凋亡等过程,并拥有调控细胞生长和细胞周期的能力。

线粒体形态是一些大小不一的球状、棒状或细丝状颗粒,因生物种类和生理状态而异,还可呈环状、线状、哑铃状、分杈状、扁盘状或其它形状。线粒体化学组分主要包括水、蛋白质和脂质,此外还含有少量的辅酶等小分子及核酸,被认为是细胞中制造能量的结构,及细胞进行有氧呼吸的主要场所。成型蛋白介导线粒体以不同方式与周围的细胞骨架接触或在线粒体的两层膜间形成不同的连接。

线粒体由外至内可划分为线粒体外膜、线粒体膜间隙、线粒体内膜和线粒体基质四个功能区。线粒体外膜较光滑,起细胞器界膜的作用;线粒体内膜则向内皱褶形成线粒体嵴。这两层膜将线粒体分出两个区室,位于两层线粒体膜之间的是线粒体膜间隙,被线粒体内膜包裹的是线粒体基质。线粒体基质中含有参与三羧酸循环、脂肪酸氧化、氨基酸降解等生化反应的酶等众多蛋白质,较细胞质基质黏稠。苹果酸脱氢酶是线粒体基质的标志酶。线粒体基质中一般还含有线粒体自身的DNA(即线粒体DNA)、RNA和核糖体(即线粒体核糖体)。

这里就线粒体的主要组织结构作以太波流一体的简单介绍。

1、线粒体环形DNA以太涡环

线粒体DNA是线粒体中的遗传物质,呈双链环形。一个线粒体中可有一个或数个线粒体DNA分子。线粒体RNA是线粒体DNA的表达产物,RNA编辑也普遍存在于线粒体RNA中,是线粒体产生功能蛋白所必不可少的过程。

线粒体双链环形DNA,因碱基分子以太旋涡的以太流场与振动力场的叠加效果,在环形DNA周边空间,形成以太涡坏。同时以太涡坏以环形DNA中心轴为涡轴进行自转,并向四周散发振动波。这是线粒体环形DNA的以太波流一体。

2、线粒体核糖体以太旋涡

线粒体核糖体是存在于线粒体基质内的一种核糖体,负责完成线粒体内进行的RNA翻译工作。线粒体核糖体是已发现的蛋白质含量最高的一类核糖体。

线粒体核糖体与内质网核糖体一样,都存在以太波流一体形态,其整体形态与上面“核糖体以太波流一体”小节的说明一致。线粒体核糖体依附在内膜表面,散发强振动波,提升线粒体内膜空间基质的能量波动水平,起到催化作用。

3、线粒体膜表面以太湍流

凡膜结构形态,都应其分子以太旋涡的振动而产生膜表面空间以太湍流。线粒体分内外膜,内膜还产生嵴结构形态,导致复杂的内膜结构,因此产生的以太湍流也是更混沌。线粒体内外膜以太湍流的力场产生电荷吸引作用,可以吸引各类分子原子以太旋涡靠近膜空间并粘附在内外膜表面上。

4、线粒体氤氲状态

线粒体内膜腔中存在基质,除了水分子,还存在环形DNA、核糖体、大颗粒蛋白复合物、酶基等等组织物质。线粒体基质中存在的蛋白质统称为“线粒体基质蛋白质”,包括DNA聚合酶、RNA聚合酶、柠檬酸合成酶以及三羧酸循环酶系中的酶类。大部分线粒体基质蛋白是由核基因编码的。线粒体基质蛋白不一定只在线粒体基质中表达,它们也可以在线粒体外表达。线粒体空间的所有这些物质都是以太波流一体状态,其散发的振动能量波首先在线粒体基质中传递。

受线粒体内膜腔内壁与外膜内表面反射作用,部分振动波被反射回基质,与发散振动波产生干涉作用,从而让内膜腔中的以太能量波动水平整体提升一个层次,让基质中的所有物质都处于高频率高振动能量波环境,类似升温效果与高温环境作用,这就是线粒体内膜腔氤氲状态。特别是受线粒体双层膜的包裹作用,有更高的反射效果,如多层棉被覆盖让包裹空间的保温效果更好一般。这种状态让线粒体基质中的生物化学反应更加激烈与高效,由此让内外膜起到催化效果,这也与细胞核膜有相同的功效。

线粒体这种因高能量波动与双膜包裹导致的氤氲状态,让线粒体内部生物化学反应更激烈,可以更快更高效化合出更多的大分子物质填充在内膜腔与膜间腔空间。氤氲状态也与高温脱水让物质水份更少变得更紧致一般,能让线粒体吸收到的营养物质分子中的—H、—OH结合成水分子排出线粒体空间。双膜的包裹又让这些化合出的大分子物质更难运输出线粒体内部到外部细胞质。这些作用现象与效果都让基质变得更黏稠。

线粒体内部空间的物质分子与组织都是以太波流一体状态,除了散发的振动能量波在线粒体基质中传递后,被内外膜反射产生干涉作用,并让线粒体内部空间处于氤氲状态之外,还穿透内外膜抵达线粒体周边空间,并影响细胞空间的生命活动,这就是线粒体振动。

线粒体振动能量波,也是一种高频率高振幅高能量水平的调频波,其基础频率相对中心体振动波基础频率要低,但相对细胞核仁振动波基础频率要高。会在后面的线粒体形成机制小节中说明这种基础频率处于中心体与核仁之间的物质作用机制。

线粒体振动能量在整个细胞空间发散,对细胞空间的所有其它化学分子、组织结构分子都有提升其活性的作用。这也是线粒体作为细胞能量源的物质作用实质,而非科学界认为的将脂糖分解“产生能量”的过程。

线粒体振动波在周边空间形成场涡,并牵引以太绕线粒体为中心流转,是为线粒体以太旋涡。如此也让线粒体处于自转状态之中,并以两端顶点连线为涡轴,在两侧形成以太涡管。线粒体振动波与线粒体以太旋涡,共同构成线粒体周边空间以太波流一体。

线粒体振动波向周边空间发散,受内外膜反射作用,及各类化学分子以太旋涡结构相同相近影响,其发散的振动波,也包含干涉形态,由此产生线粒体干涉波与干涉波束。这种干涉波束作用于线粒体内外膜,影响内外膜上分子的排列排序。

对于内膜,干涉波束与内膜相交的区域留下场涡与以太涡旋,并让此区域的内膜分子能量提升。以太涡旋能吸引线粒体核糖体落入涡心,从而有现代电子显微镜下人们观察到到的核糖体粘附在内膜内表面呈凸起状结构。

对于外膜,干涉波束与外膜相交的区域也留下场涡与以太涡旋,让此区域的外膜分子能量提升。外膜分子间的结构强度较内膜分子间的结构强度要弱,干涉波束能破坏外膜分子间的耦合作用与范德华力,从而形成线粒体外膜孔。这是线粒体外膜孔形成的物质作用机制,与细胞核膜孔形成有完全一样的过程,都是干涉波由于能量过大而破坏结构形态的过程。同样,相对于中心体与核仁产生的干涉波束,线粒体的干涉波束,其径宽范围比中心体干涉波束要大,但比核仁干涉波束要小,由此带来的线粒体外膜膜孔区域,只能吸附小蛋白质分子,即人们观察到的孔蛋白质之类的分子以太旋涡,并只能通过小分子化合物,而不能通过大分子化合物。

线粒体干涉波发散到周边空间,也形成场涡并牵引以太形成以太涡管。

线粒体内部空间以太波流一体与周边空间以太波流一体,构成线粒体以太波流一体。

通过线粒体以太波流一体描绘,可以发现线粒体与细胞核整体的运动与组织结构,有完全一样的流转与构架形态,这其实也是细胞空间的同构现象,即全息。仅仅是由于各自细胞器的振动能量水平不同,导致不同的内含物与空间物质结构。其实整个细胞空间所有的细胞器、大小复合分子,都是这么一个流转与构架形态,只是由于不同的体积与能量水平而有的显象出来并被观察到,有的不显象出来只停留在以太层次,但能量波动形态都是一致的。

 

 

核糖体波流一体

核糖体是细胞内一种核糖核蛋白颗粒,主要由RNA(rRNA)和蛋白质构成,其功能是按照mRNA的指令将遗传密码转换成氨基酸序列并从氨基酸单体构建蛋白质聚合物。核糖体又被称为细胞内蛋白质合成的分子机器。

核糖体蛋白和rRNA被排列成两个不同大小的核糖体亚基,通常称为核糖体的大小亚基。两个亚基都是由核糖体RNA和大量蛋白质构成的大型复合物。应功能需要可以附着至内质网或游离于细胞质。因此,核糖体也被认为细胞内大分子而不是一类细胞器。

应核糖体内大分子以太旋涡的流转与振动,在核糖体周边空间形成核糖体以太旋涡与振动波发散形态,两者共同构成核糖体以太波流一体。

对核糖体这样的分子复合物而言,由于主体是核糖蛋白分子旋涡与RNA分子旋涡,因此其以太流场主体由RNA分子以太旋涡提供,而振动力场主体由蛋白质分子以太旋涡提供。

 

 

细胞核波流一体

细胞核是细胞的控制中心,在细胞的代谢、生长、分化中起着重要作用,是遗传物质的主要存在部位。尽管细胞核的形状有多种多样,但是它的基本结构却大致相同,主要由核膜、染色质、核基质、核仁及核体组成。这些显微及亚显微结构组织都处于以太波流一体状态,于是所有这些结构组织的以太波流一体的叠加后的整体效果,就是细胞核以太波流一体。

细胞核的这个以太波流一体状态,主体是核仁以太波流一体。

细胞核以太波流一体,让整个细胞核处于自转运动状态,并产生细胞核周边以太涡流运动,即细胞内空间以太旋涡。这个细胞内空间以太旋涡,同样存在两条分处两极的主以太涡管,与细胞核以太赤道面涡盘。这两条主以太涡管与以太赤道面涡盘,整体是与核仁以太旋涡的主以太涡管及以太赤道面涡盘分别重合的,自转运动周期也处于同步状态。细胞核以太旋涡,本质是细胞核仁以太旋涡的核膜外空间延伸。

核仁的振动波与干涉波向周边空间分散,抵达核膜内表面,会发生波的反射现象。反射波也会与核仁发散振动波产生干涉作用,让整个细胞核内空间的以太波动得到强化。强化的程度取决于核仁振动波本身的频率、振幅及核膜的厚度、具体分子成分。细胞核膜的这种反射作用及强化效果,犹如棉被盖身上让棉被内空间升温一般,让整个细胞核内空间的以太波动频率、振幅,乃至以太压力,均得到加强,有类似升温的效果,可以让细胞核内空间的生物化学反应加快加速,有催化剂的功效。因此核膜不仅仅现代生命科学认识到的起到分隔细胞核内外空间与物质运输膜的作用,还起到强化细胞核内能量水平、提高化学反应的作用。

核膜的这种反射核仁振动波的结果,让细胞核内的氤氲状态高于细胞核外的氤氲状态,让细胞内空间的能量波动水平形成明显的阶梯分布,并由于反射波与发射波的干涉,会带来更复杂的细胞核内场涡,及微观以太旋涡、涡管分布,对细胞核内空间的生物化学反应、物质结构形态产生重要影响。

核仁的次级以太涡管,随同核仁干涉波,一起穿透出膜孔,抵达细胞核膜外空间,对细胞内的生物化学反应产生重要影响作用,会在后面继续描绘。

核膜孔波流一体

核孔是细胞核膜上呈复杂环状结构的通道,对细胞核与细胞质之间的物质交换有一定调节作用。核孔空间里的物质结构称为核孔复合体,是镶嵌在内外核膜上的篮状复合体结构,主要由胞质环、核质环、核篮等结构组成,被认为是物质进出细胞核的控制通道。

核孔的形成机制在现代生物学里并没有定论解析,只知是受基因控制,但不知基因是如何控制形成孔洞结构,并形成核孔复合体的。其实核孔是核仁干涉波宽波束的发散及核仁次级以太涡管,向周边空间发散与流动后,作用在核膜上,让核膜与干涉波束及次级以太涡管的交接区域的核膜分子以太旋涡之间的耦合结构被破坏,形成游离态的分子以太旋涡,并被推离原位置,形成一个空洞所致。这一破坏过程,与喷火枪烧穿一张纸形成一个孔洞有几近一样的物质作用形态,都是高能量态破坏组织结构的过程。

核仁干涉波的窄微波束能量强度不足,不能破坏核膜分子以太旋涡之间的耦合结构,于是不能显象出来。

由此也可知,一个核膜的核孔数量,是由核仁干涉波的宽波束的数量决定的。一般来说,生命代谢活跃性高的细胞,核仁产生的干涉波宽波束数量要多,于是穿过核膜后产生的核孔数量也越多。

在核膜形成核孔后,核孔处的以太旋涡再次吸引有更高强度耦合结构的大蛋白质分子以太旋涡形成核孔复合体,从而能稳定地存在于核孔空间,并起到物质传输功能。

核仁振动干涉波宽波束发散与次级以太涡管一起穿过核孔的场景,构成核孔处的以太波流一体。

核膜波流一体

核膜是细胞核的一个重要组织构架,如一个气球包裹核仁与核内染色质,起到分隔细胞核内外空间的作用。真核生物的细胞核膜,是典型的双层结构膜,称为内核膜与外核膜。其它生物细胞应种类的不同,有的只有一层膜结构,有的有三层膜结构。

外核膜与内质网的一部分相连接。内核膜包围核质,并被由多肽构成的中间丝网组成的核层所覆盖,能通过核孔复合体与外核膜相连。中间丝在在内核膜上形成核层,是为内部网络,在外核膜表面形成较松散的网络以提供外部支持。这两层中间丝的网状结构,被认为是维持核膜稳定性的依靠,并参与染色质功能和整个基因表达的过程。

核膜上有成千上万个核孔,在核孔周围,核膜的内层与外层相连。核孔被生物科学界认为是细胞核与细胞质进行物质交换的孔道。

核膜主体成分是由脂类分子与蛋白分子,其实质是分子以太旋涡。这些分子以太旋涡通过耦合作用与范德华力结合在一起形成膜状结构,于是核膜内外两侧都存在这些分子以太旋涡的振动力场与流动力场。众多分子力场叠加后分布在核膜内外表面,就是核膜内外两侧的振动波发散与以太湍流层。这以太湍流层的微观力场,表达为电荷吸引。

核膜内外两侧的振动波发散,与以太湍流层,共同构成核膜表面空间的以太流流一体。

核仁发散的振动波相互干涉后,形成的场涡运动范围有大有小,大的场涡形成宽径的干涉波束与核仁次级以太涡管,更多更微小范围的场涡运动,形成狭径的干涉波束与微小细长的核仁以太涡管乃致更微径的干涉波束与更微小细长的核仁以太涡管,直到以太层次。这些大小不一的干涉波束与与以太涡管穿过核膜内部空间里,会形成密集的沿核膜表面并列排序的的场涡运动与微小以太涡旋。这一过程就如拓印一般,将核仁干涉波与以太涡管的截面刻印在核膜膜状空间上。场涡运动与微小以太涡旋一起,构成核膜空间的以太波流一体。

核膜场涡之间继续产生相互干扰作用,应反射波传递的叠加及最短距离作用传递原则,形成六角形的波传递形态。这与土星两极因以太高速流转过高导致波传递形成六角形,反作用于以太旋涡形成六角形并牵引两极空气形成可见六角形气旋有完全一样的作用机制,只有宇观与微观的区别。众多六角形波传递构成蜂巢形态的网状结构。

核膜空间的微小以太涡旋之间,通过以太湍流层相互过渡。涡旋强化核膜表面空间的电荷吸附作用,使涡旋的涡心,能吸引小蛋白质分子落入其中并稳定存在,是核膜空间嵌套蛋白质分子的物质作用机质。

核膜表面空间以太波流一体,与核膜空间以太波流一体,共同构成核膜以太波流一体。

核仁振动干涉

生命科学实验中发现核仁的结构成分主要是RNA、蛋白质、脂糖,等等。这些大分子都是以太旋涡结构形态,由多个不同元素的原子以太旋涡耦合而成,存在分子以太旋涡振动与原子核辐射形态,当聚集成核仁后,核仁也向外发散振动能量。这种核仁振动能量,是一种调频调幅波,是以核仁自转周期为一个基础频率,承载球形小体以太旋涡波动、RNA分子以太旋涡波动、蛋白质分子以太旋涡波动、核质及原子以太旋涡波动,等等更微观层次以太旋涡波动。又由于这些分子的主体成分是碳氢氮氧磷几种原子以太旋涡,其耦合形成的球形小体、RNA等大分子的空间结构与运动周期有相似相近之处,导致这些以太旋涡发散出来的振动能量,有相近的频率、分布空间等情况,从而存在相互干涉与叠加的状态,干涉波形成核仁外场涡,并让产生的发散形态的振动波,是为螺旋向外发散形态,将能量传递到远核仁外空间。

这种螺旋形向外发散的干涉波,在传递过程中,应一般波的衰减作用与红移现象,导致每一束干涉波的发散整体形态,是一个螺锥结构向外发散的空间能量波动与传递形态。越靠近核仁,波动能量的频率与强度越高,波动范围也越小,越远离核仁,波动能量的频率与强度越低,但波动范围也越大。这螺锥形波动形态的锥度大小,即每一束干涉波纹发散的角度,是由具体核仁的振动能量的频率、强度决定,并受细胞所处的环境空间以太波动能量等等因素影响,应具体生命细胞核仁的不同而有所差别。象自然界中的各种螺类的硬壳形成机制,都是源于这种螺锥形能量波动,会在后续继续描绘。

核仁振动干涉波,产生核仁外空间以太流场与振动力场,并驱动核仁自转与进动。核仁自转与进动,带动核仁内空间物质地呈均匀分布形态,又反过来影响核仁振动干涉波的空间分布呈均匀、有序排列的状态。这种均匀有序排列,会导致干涉波对外界的作用,也会产生均匀有序的物质结构现象,如核膜膜孔、细胞膜膜孔的均匀有序排列现象。

向外发散的螺锥结构干涉波能量传递,也是核仁场涡向外漫延扩散的过程,场涡驱动核仁周边空间的以太也作螺锥状流动,整体流动形态就是为核仁次级以太涡管。每一束干涉波对应一条核仁次级以太涡管。所有核仁次级以太涡管与核仁振动干扰波有相同的空间分布与有序排列形态。

核仁次级以太涡管流动形态与核仁振动干涉波一起,是为核仁外空间的以太波流一体。

受核仁振动波与振动干涉波驱动核仁周边空间以太作旋涡运动,整体形成核仁以太旋涡,会在涡轴两极方位各产生一条以太涡管,是为核仁主以太涡管,同时产生核仁赤道面以太涡盘。核仁次级以太涡管与主以太涡管,与普通流体旋涡的涡管有相同的物质运动机制,都有吸收空间以太流入核仁中心的作用现象,核仁赤道面则有排出以太到周边空间的作用现象。这一吸引与排出运动,会让流动的以太牵引核仁周边其它大分子以太旋涡与原子以太旋涡向核仁中心移动,直到这些微观以太旋涡的涡流与核仁涡流相合相冲达到力的平稳而稳定存在于核仁周边空间。

如此,核仁以太旋涡一边发散振动能量并在周边空间产生众多干涉波与以太涡流涡管,一边自转并进动,一边吸收周边空间以太进入中心,一边从内部空间排出以太。吸收与排出作用产生以太流场,牵引大分子如核糖、核苷酸、氨基酸分子落入核仁中心并参与RNA、酶的合成,或将合成好的RNA、酶排出到细胞核之外,整体构成核仁物质循环运动形态,是核仁新陈代谢的物质作用机制。

核仁内部空间,应各种成分物质的振动与波动,也存在一个场涡,是为核仁内场涡。这是一个大场涡嵌套众多小场涡、微场涡的运转模式。众多小场涡、微场涡,包含球形小体场涡、RNA场涡、蛋白质场涡、小分子场涡、原子场涡,直到以太尺度,等等。受核仁自转与轴进动的影响,核仁场涡整体形成一个球状运动形态。这是核仁整体呈现一个球状结构的物质作用机制。核仁场涡在核仁内部形成以太旋涡球,约束核仁内部各大分子与组织结构聚集在一起,这其实也是电荷相吸作用的过程。同时核仁内场涡驱动核仁内部空间的以太流转,核仁内部空间的球形小体以太旋涡、众多大分子以太旋涡之间,通过以太涡管形成球形小体之间、大分子之间、球形小体与大分子之间的耦合结构。如此核仁内部空间里的以太旋涡球与耦合结构,共同维系核仁的空间稳定性。核仁以太旋涡,其实就是一个放大版的原子以太旋涡,或分子以太旋涡,这也是宇宙全息的体现。

核仁内空间振动波传递与核仁内空间以太旋涡流动,是为核仁内空间的以太波流一体。

核仁内外空间的以太波流一体,整体构成核仁以太波流一体。

核仁波流一体

细胞核,是真核细胞内最大也最重要的细胞结构,在现代生物学中被错误的认为是细胞遗传与代谢的调控中心,也是真核细胞区别于原核细胞最显著的标志之一。细胞核的核心区域组织结构,称为细胞核仁。除中心粒、中心体未被认识到存在空间以太波流一体之外,细胞核及其它所有细胞内部空间的组织器官,都未被现代生物学认识到以太波流一体这一最基础的物质结构与运动形态,从而不能正确认识细胞的内在生命运动机制。这里解析细胞核仁空间的以太波流一体形态。

细胞核仁,是处在细胞核中心团状物质结构,被现代电子显微镜观察到存在一个或者多个匀质的球形小体,呈中圆形或椭圆形的颗粒状结构,没有外膜。细胞核仁应不同类型的细胞,有大有小。球形小体,被认为存在RNA、蛋白质,等等大分子结构。其实,细胞核仁由于这些大分子是分子以太旋涡结构,及存在分子空间以太振动波发散作用,也让细胞核仁周边空间存在一个核仁以太旋涡,及核仁以太振动能量发散作用,从而让细胞核仁对外界其它大分子物质与组织结构产生影响。

细胞核仁里的每一个球形小体,也都存在一个球形小体以太旋涡,及球形小体振动波能量发散作用。球形小体以太旋涡的流动力场表达为电荷,从而让多个球形小体能相互吸引形成耦合结构,整体形态就是细胞核仁。也即细胞核仁的以太旋涡,主体是由一个或多个球形小体的的以太旋涡叠加力场后的综合效果。这一叠加场景,类似于多个台风靠近时相互环绕形成一个整体的更巨大的台风气旋。也由此可知,细胞核仁处于细胞核中心时,整体存在自旋与进动现象。自旋动力源于核仁内的球形小体的振动波发散,产生反推作用。球形小体也处于自旋与进动状态。

细胞核仁的以太旋涡与振动波发散作用,分别产生流动力场与振动力场,是细胞核仁能对外界其它物质产生影响作用的两个关键因素。与中心体存在以太旋涡的涡管一样,细胞核仁及每一个球形小体,也都存在各自以太旋涡的涡管。作者会在后面章节继续解析细胞核仁的两个力场及涡管的具体作用过程。

相对于中心体的高频高强度振动波发散,细胞核仁处于相对低频高强度振动波发散,导致细胞核仁的流动力场与振动力场对比,有

流动力场>振动力场

哈里斯与《美国内战》

过几天就是11月5日,是美国总统大选的最后决胜日。共和党代表的特朗普与民主党代表的哈里斯在这个日子,有一人将荣登这世界最强国家的总统宝座。作为一名吃瓜群众,作者知道这次选举结果将对国内未来的经济及其它方面影响都很大,更决定作者次日早餐桌上是能多加一个鸡蛋还是减少一个鸡蛋的状况,因此也很关注这次选举,但对这次选举及以后霉帝国内局势演义有一点点怀疑与看法,就写了这篇文章。

2020年新冠事件出来之前的三五年,霉帝已经有好几部电影在暗中提示后面几年有病毒战。如科幻电影《猩球崛起》末尾的病毒感染者机长、《阿凡达》片头的口罩人群。这次,也就是今年六七月份,霉帝又播放了科幻电影《帝国崩塌》,又名为《美国内战》,讲的是以几个记者的足迹与视野,来展现美国几年后内战的场面。这其实就是在提示后面几年美国可能会发生的内战。

《帝国崩塌》影片除了展现一般内战的破坏杀戮死伤场景之外,还通过一个白人问一个亚裔从哪里来的,回复是香港来的,然后白人反驳是中国人,并枪杀之的桥段,来教唆未来内战中的美国民众如何杀人:看到黄皮肤的人,一定都是中国人,“砰”,就可以了。此影片枪杀中国香港人的桥段还在国内观众里引起轰动并广为传播讨论。影片还有军队闯入总统府将总统拉出来枪毙,展现这死去的总统要为这内战及国内混乱负责的桥段,来忽悠民众这总统才是内战与民众家破人亡的始作俑者,要是真现实有美国内战了,逮住这总统杀了就好了。可能有人会问,这美国民众不至于这么容易被骗吧。还别说,这美国民众就是这么容易被骗容易被忽悠。这些底层民众少有创造力,是快乐教育与奶头乐环境下成长起来的,数学成绩只比某些非洲黑人好一点,只会简单模仿、喝快乐水、吃大汉堡,及扣扳机。要是换了我国民众,个个脑袋瓜机灵地很,一眼就能看穿这种小伎俩,才不会上当。

现在新冠病毒的起源问题在地球上依旧是相互扯皮,但世人都知道病毒就是霉帝刻意撒播。霉帝背后的影子政府,似乎有将未来的大计划通过各类影视作品中暗暗宣传的习惯。不知这种行为是故意泄露出来满足一下成就感并向受害者传达“这就是我干的但你拿我没办法且若你不听话下回有更大的死伤”的恐吓威慑信息,还是其资本控制下的影视导演对科幻片没有想象力,只能从这些计划中提取一点素材充当故事情节,亦或是迷信某种古老仪式,以期通过影视预先展现,来强化未来实现的可能,或者三者兼而有之。这也可以看出,美国内战,即是那个影子政府乐见其成的,也是被刻意计划的。民众相互杀戮,死的都是底层,又不影响资本家,至于傀儡总统,死了就死了,以后再选一个就是。

总统选举,是国家的最重要的事件之一,特别还是霉帝这个超级大国的总统选举。为何今年的总统选举是是特朗普与哈里斯的对决?特郎普参加竞选很容易理解,是一个爱国大富豪,秉持美国优先,同情红脖子与底层民众,从而义无反顾地以年迈之躯参选,以期通过夺取总统之位,来调整国家政策,改善美国国内国际环境,让美国再次伟大,即MAGA。但民主党为何会推哈里斯竞选总统?仅仅是拜登太老了,是说不通的,还可以问当初拜登为何要选哈里斯当副总统?

霉帝民主党的大资本家家族有好几个,各家族的人丁更不少,个个都是精英贵族、哈弗大学常青藤大学毕业的高材生,若真要争夺总统之位,他们自己的子弟直接选当总统不香么?象老布什当完总统后,其儿子小布什又当总统,克林顿当完总统后,其老婆希拉里也竞选总统,这才是这些大资本家族一个正常的争夺总统之位的风格。正常风格下,是绝不至于要让一个印度裔的无背景的女人来当副总统,或竞选总统的。

为何要让这么一个平平无奇的哈里斯当副总统,及参与总统竞选?事出反常必有妖。

这个哈里斯,被国人称为哈哈姐,从其马大哈似的不太灵光的日常行为表现及黑肤印度裔女性等多重要素来看,恰是这么一个能极易被摆弄忽悠又对选民很吸睛符合美国政治正确的人,真是傀儡总统的最佳人选。作者开始怀疑这哈里斯的从政之路,都是被刻意安排的,是内战计划的一环,以作为以后内战时,充当如影片中那个背黑锅被枪决的总统角色,以平息民忿及对内战承担全部责任之用。也就是说,她其实是一个被选定的祭品,才能这么顺风顺水地从一个不怎么聪明的也毫无个人政绩的印度裔素人,荣升为当下的副总统高位,乃至有希望当上总统。

若真是如上面猜想哈里斯被推到台面上去当总统是民主党的阴谋,哈里斯最大的恩人反而是她的对手特朗普。她选上总统之时,也是开启生命终结旅途的那一刻。特朗普上台,哈里斯才不会有内战后期被嘎掉及背黑锅的结局。而拜登前期的衰老迷糊样子及中途以心力不支退选 ,看样子有大半也是被药物刻意控制后搞出来并宣传的,就是为了让哈里斯能顺里成章地上台竞选总统。

这个美国内战应该在十年前就计划好的,在于霉帝经济国力最为发达强大,世界上最聪明的大脑都在美国。这众多最聪明大脑构成的智囊团不可能分析不出美国国内贫富差距导致的思想意识严重割裂,资产阶级与无间阶级之间极端对立的现状,及未来可能的社会发展趋势,还为这个极度不良的局面想好了一般应对策略,如大麻合法化,允许公共场所吸毒等政策来麻醉底层民众,吸收更多的移民来给不满的底层民众掺水稀释,用LGBT、女权等来搞混民众思想意识,等等手段来转移民众的阶级斗争视线,还有一个终极应对策略,那就是发动美国内战。

它们早就计划好通过内战方式来宣泄底层民众的不满,及尽可能多地从肉体上消除这些不满的民众。至于由此带来的美国百万千万人口地减少,霉帝资产阶级谁在乎呢?特别犹太金融资本,它们是以寄生的方式依附在美国身上的,没有一丝祖国观念,才不会在乎这个国家未来如何,更不会在乎底层民众生死。等美国内战结束后,只需要实施一下更宽容更开放的移民政策,发放更多的绿卡,就可让更多追求物质的外国移民成为美国底层人来继续充当霉帝大资本的燃料与炮灰。如此通过内战与移民对人口的一消一涨,完成新老美国底层人的肉身替换,顺带消除不满的意识,真好阴毒的计策。这同样也是霉帝上层制定大麻开放、允许吸毒之类的政策的背后逻辑,即底层人多死一些根本无所谓,只需通过移民来补充就好了,同时还可以消除底层人的斗争意志与不满情绪,一举多得。

当然,他人也不要觉得这个计划有么多高明,它其实就是西方罗马角斗场的群殴版:美国大地,对应角斗场;美国内战是两波民众在相互杀戮,对应角斗场里的两个奴隶在相互厮杀;而资产阶级,对应是角斗场上看客与奴隶主们。在资产阶级眼里,普通民众与奴隶,只是称呼不同,其余都是一样的。霉帝这些上层精英的智慧也就是这么浅薄,只能在这古老的竞技场上寻找解决矛盾的方案,果然肉食者鄙。蛮夷一族,终归心智不开化,物质外表再光鲜也是蛮夷。

而这一计划最大的变数,又恰是特朗普。要是特朗普上台当总统,这个计划就要搁浅,也会给民主党与影子政府造成巨量利益损失。因此它们要无所不用其极的手段来阻止特朗普上台。乃至特朗普都感叹,他是美国历史上唯一一个被调查被抄家被囚禁被不公平对待的前总统。

美国内战看似是亲者痛,仇者快,会对国家产生大量破坏,但破坏的更多的是民众的建筑,死亡的更多的是普通底层民众。霉帝的上层人即犹太金融资本家、盎撒匪帮、军工集团等大资本家集团,是不会波及的,就算有固定资产被破坏,也可以提前买好保险来规避,内战中所有大资本家的一切损失都可以通过其它方式来弥补。而内战产生大量武器需求,更能让军工集团大赚特赚。金融资本的话,作空也能赚大钱,只要内战一起,股市崩盘,作空那也是会赚得盆满钵满。这些年霉帝在诸多本土公司毫无业绩的背景下大肆拉升美股,以吸引全球资本流入美国,也应是为这次计划中的作空操作做准备了。为了这巨大的利益与利润,这些邪恶的民主党资本家与犹太金融集团,是没有理由不发动内战,并极力推哈里斯上台当总统的。

当然,以上都是作者基于电影《美国内战》及哈里斯这个素人能竞选总统产生疑惑后作的猜想。对霉帝的这些大金融资本,作者向来是不惮以最坏的恶意揣测这些邪恶势力。至于是否如此,就看几天后哈里斯能否上台,及上台后美国后面几年会不会内战,并内战中哈里斯会不会被枪毙。

特朗普遇刺事件中的阴谋论

今日全球在广播特朗普在总统竞选演讲中被枪击这一大新闻。作为吃瓜群众自然要好好看看这一影响几个月后霉帝总统选举走势的特大新闻。白龙先生也不会错过这一大事件。

特朗普遇枪击视频,在网上广为传播。大略描绘是特朗普在积极竞选总统,在某广场上的一个小桌台后手舞足蹈摇头晃脑地激情演讲,周边一大群支持者在边上用各种方式助威,几个保安在其边上左右巡逻审视可能的危险。小桌台前还有一条长长地红白布条将场景分为台上台下。突然远处传来几次枪声,只见特朗普猛地捂着右耳朵,然后躺倒在小桌台下看不到,边上保安立马意识到特朗普受到枪击并受伤,于是迅速地扑上去用身体围起一道人墙,挡住众人的视野并圈住特朗普以提供保护。周边的支持者也意识到有枪击发生,也赶紧弯腰与倒地躲起来,场面顿时混乱。过了大约60秒不到点时间,特朗普在众保安搀扶下从小桌后下站立起来,右脸颊一条血痕,右耳朵顶上一个大血印迹,头发蓬乱不堪,看着是中了枪击受伤挂彩。但特朗普仍一脸倔强地手握拳头并举起挥舞,并口里喊着“fight!fight!”引起周边支持者不断狂热呐喊助威。最后特朗普在保安的守护下离开现场,进入车子离去。期间特朗普还以美国国旗为背景,摆了一个大大的姿势,更是传为经典。然后不断有新的消息传出,比如枪手在远处已经被击毙,有看台上支持被流弹打死,甚至有张一颗子弹从特朗普头边上飞过后留下残影的影片,等等。

△特朗普背后的听众个个墨镜带得整整齐齐,都是中勤局工作人员客窜群演的吧

于是全世界都在广播特朗普在总统竞选演讲中受到枪击,只是刺杀未成功,并将背后的主谋者指向拜登。又有说这是特朗普自导自演的苦肉计,以枪击的方式来获得总统选举的成功,一如我国叛乱省小头目陈水扁通过枪击事件在关键时来扭转选民的意见而成为伪总统。

白龙先生观看网上无数网友在否定这是特朗普自导自演。这些人最大的论证观点,是说若真为自导自演,特朗普怎么会让枪手将自己打伤的呢,而这枪击稍有不慎就可将特朗普爆头,哪有自导自演的人以通过将命搭进去方式来欺骗全球观众的?这极不合理。又有人说,在前一阵子的特朗普与拜登电视辩论中,特朗普已经以绝对优势取胜,且那个马斯克都捐钱给特郎普了,总统位子对特朗普来说可谓是十拿九稳,怎么还需要搞出这么一套苦肉计,这不是多此一举么?白龙先生以为,这些人都陷在定式中不能走出来。

这一特朗谱遇刺事件中,是特朗普自导自演的可能性不仅不是没有,而且是很大很大。在于这里有一个很大的疑点,那就是特朗普“中弹”倒地后从小桌台后面出来,右脸颊上有一道长血痕,及右耳顶上有个大血印迹。如此挂彩形象,自然给观众留下极深刻印象,会让人理所当然地以为有颗子弹贴着特朗普的右脸皮肤穿过,再擦过耳朵流下血迹。但就是这么一个过于出彩的印象令人觉得这过于巧合而事出反常必有妖。

假设的确有枪手要刺杀特朗普,枪手处于远距离,就算瞄准的是特朗普的头部开枪,然后特朗普由于在演说时有摇头晃脑的习惯而凑巧躲过了这射来的子弹,这仍显得过于巧合。在于这子弹要么射中特朗普让其脑袋开花,要么子弹没有射中特朗普让边上支持者吃席,这两者都大概率事件,在于整个脸部正对子弹的面积,或脑袋边上空白空间正对子弹的面积,都远远大于脸颊与耳朵顶处面对子弹的面积,从而让子弹擦伤脸皮与耳朵这一可能性降为极低极低。而在远距离空间、总统竞选现场刺杀,都是一种小概率事件。同时子弹打空或打实,又各自会导致没多大感官的印象与立马事态转折的印象,唯这打中又没打实后脸上挂彩的出乎意料之外的结局,是最出彩,最有新闻性的戏剧结果。结合这两个小概率事件,特朗普被枪击且子弹擦皮而过这一场景,可以小到微乎其微,也只有在电影中导演刻意安排下才能出现这一桥段。然而,它实实在在发生了,并发生在众目睽睽之下,并且是第一发子弹就产生了这最大的戏剧效果。这就如某市开了一期10亿金额的福利彩票,这市的市长也参加这次抽奖,并还是第一次参加抽奖,结果不但抽中了这10亿奖金,还抽的是一个88888888的中奖号码,你说这中间没有暗箱操作,你信么?于是真的不能让人不怀疑其中有阴谋论:这,太过于巧合了吧。元芳,你怎么看?

有人说特朗普既然已经通过电视辩论在民意中取得优势,为何还要通过自导自演枪击事件以如此折腾呢?其实说特朗普在电视辩论中取得民意优势,只能代表这种调查结果在观众眼中有优势,这不代表特朗普自己以为有优势与心里踏实。这总统选举中,除了特朗普确确实实已经坐上总统宝座能让他心里踏实,是没有什么能让特朗普觉得心里踏实的。这些人说的其它所有东西所有优势,没有一样是有用的、靠谱的。在这总统竞选中的暂时优势,随时随地有可能被翻转。要知道,这可是这地球上最强大国家的总统选举,特朗普与拜登两个老人背后有无穷的利益,双方会用尽一切可能增加己方胜算。这里,自导自演可以增加特朗普方胜算,暗杀可以增加拜登方胜算,且两方都有动机也都有能力。因此除了是暗杀的可能,也不要排除自导自演的可能。特朗普这几年被折腾地够呛,又是抄家又是诉讼又是坐牢又是演讲又是卖货,可算是精疲力竭,他当下状态完全是一只惊弓之鸟,几近油尽灯枯,台上那种斗志昂扬的激情样子都可认为是故意装出来的,他才不象吃瓜群众那样心里踏实。试问国内有哪几个78岁的老人能经得起这么多事件的短时间内的一并折磨与压力?而拜登政府给特朗普的这些巨大压力,也迫使特朗普挺而走险,剑走偏锋,以各种非常手段去赢得这场选举。错过这一年选举机会,那永远不会再有机会了。

而当下西方国家的总统选举取胜,不再是通过那种宏大远景描绘、对选民的承诺等等传统要素来展开的,而只有两个字:流量。谁占有流量,谁就能取得总统选举胜利,这就是荒诞的西方所谓民主选举。象阿根廷的当前总统米莱,就是通过作秀、搞怪以吸引流量来上台的,而不是靠管理能力、专业知识、逻辑口才来取胜的。特朗普,在其发生这种枪击事件时,也是会吸引巨大的流量,从而成为总统选举的焦点。作为都当过总统的人,他完全有动机借签米莱上台的方式,及参考陈水扁扭转竞选局势的手段,来自导自演这么一出苦肉计的戏码。因此特朗普必须不断折腾,制造大新闻,以获得大流量与选民的注意力,吸引那些左右摇摆的选民成为自己的支持者。没有流量,谁认识你特朗普,更别说投票给你当总统。吃瓜群众以前因特朗普说可以喝消毒液言论取笑其为懂王,并不断传播这一事迹,以为他真不懂喝消毒液会出问题似的,其实是特朗普为了赚取流量而口出惊人之语。真正不懂互联网传播逻辑的是吃瓜群众们。而被刺杀,还是前总统在竞选前被刺杀,地球上和平地区没有比这种消息更劲爆的了。

△巴西总统竞选时挥舞电锯的米莱,是不是极搏眼球?

而有人问,假若说特朗普是自导自演这起枪击刺杀事件,怎么会让子弹直奔自己脑袋而来,这也太危险与矛盾了么,因此不可能。这里白龙先生以为这些人连根本的简单常识都没有:都自导自演了,怎么还可能会让子弹直奔自己脑袋而来呢?这帮子人平常电影看得多,竟然在这种可以自导自演的节目上只想到用上真枪实弹给自己来几发,真是看电影看到爪哇岛上去了。特朗普当然不会让子弹直奔自己而来,因为这真的的确是太危险了。

那有什么手段即可以让特朗普脸上挂彩,又让枪击事件发生呢?

很简单,若这起枪击事件真是特朗普自导自演的,其场景,完全可以是有枪手在远处朝天开几枪,甚至直接朝观众席上开枪都可以,只要不瞄准特朗普就行,特朗普一听到枪声信号,立马用手捂住右耳,并躺倒躲到桌后,让观众与支持者们以为他被子弹击中,等保镖围上遮挡众人的视野之后,迅速取出猪血什么的看起来象鲜血的涂料涂在右耳顶,并在脸颊上也划一道红印,再起身让众人看到他象被枪击中流血的样子。如此,通过现场直播画面,也可以有当下大家正看到的枪击事件视频,同时又没有这些人说的什么自导自演的危险性。这是一个很简单的瞒天过海手段。保镖围圉与那个小桌台,挡住所有观众视野与摄影机拍摄角度,看看只有短短一分钟不到点的时间,却有太多暗箱操作的可能。这小桌台背后到底发生了什么,或什么都没有发生,也只有特朗普自己知道。

另一个很大的疑点,就是那张完美的图片,即本文章末尾的贴图:在以霉帝国旗为背景的,被几个保安搀扶的高举拳头的受伤特朗普。这照片简直太完美了,有很强的视觉冲击,给人以血脉喷张的感觉,与法国世界名画《圣女贞德》中贞德举旗拿枪号召战斗有得一拼,构图手法竟也几近相似,摄影作者据说还是普利策得奖者。若说这么完美的照片,是随机被抓拍到的,当然可能性是有的,但与上面的子弹贴脸而过的微小概率一样,这完美的照片是随机被抓拍到的,还是被一名普利策得奖者抓拍到的,又是在这么混乱现场的电光石火之间被拍到,且还是这么好的一个角度被拍到,这其中就又可以另外解读了。

在这么混乱的场景下,正常的安保操作,是特朗普被保安迅速掩护下离开现场,但巧不巧的是这半途中竟然有两根高柱拉着一张巨幅霉帝国旗在背后飘扬,还巧的是特朗普在这个位置又停了一下举起拳头,更巧的是有位普利策得奖者在下面,与特朗普、国旗三点一线,于空间、时间都重叠在一起,从而诞生出如此完美的照片。这个要让人说这真的只是巧合,就如某个女孩子说“我纹身,我抽烟,我逛夜店,但我是一个好女孩”一样让人侧眼。若说上帝喜欢随机掷色子,但每次都扔出同一个号码,那白龙先生可以断定这色子每一面都必是一样的数字。你信特朗普有神佑?是天命之子?不,白龙先生是唯物主义者。

△摄影机捕捉不到角度的小桌台后面,发生什么,或什么都没有发生,只有天知道

一个重大的突发事件中,有一个完美场景,是可以接受的,在于概率再小,也代表有发生的可能。而有两个完美场景前后接踵而至,这是在侮辱吃瓜群众的智商。这子弹擦脸而过与这张完美照片结合在一起,真的是给人以太刻意的感觉。无论你信不信,反正白龙先生是信了。过于完美的巧合,背后都必有人为琢磨的印迹。

而按一个事件若判断不了谁是主谋,就用谁最得利谁就是主谋的逻辑来判定也是一种可取方式。一如欧洲北溪二号天然气管道被炸,谁是主谋一直没有定论,但大家将都目光锁定在霉帝身上。从这起刺杀未遂事件之后的发酵情况看,也就是特朗普最得利的了。连老拜登都不得不通过电视讲话去谴责这样的刺杀手法是很龌龊卑劣的。这一起刺杀事件之后,许多不知道特朗普的人都知道特朗普,许多不支持特朗普的人都开始支持特朗普,各种捐款更是蜂拥而至。更有人言之确确说这届总统竞选已经提前结束,特朗普是下届总统是铁板钉钉的事。特朗普自上届总统下台之后,从来没有过这么灼耀的高光时刻。所有这些现象的出现都指向一个事件状态:自导自演。

至于后面新闻说有观众席上的支持者被流弹击中受伤身亡的,或枪手被击毙的,或子弹擦肩而过留下残影的,等等,都可以假新闻,找替死鬼顶替,或PS图,以为这自导自演打掩护。若真是自导自演,除了将台上的戏份做足做圆,台下观众的戏份也要做足做全,以让演戏被揭穿的漏洞更少,一个顶级策划者若这一点都想不到,回家种地更好。这些消息,除非有视频为直接证据,就没有一个是完全可信可靠的。当下电脑改图、造谣都不带成本的,没有一个小道消息可让人百分百相信的。等以后AI制作视频广泛推广,会连视频都会大量造假,更没有可信的了。象那911事件中飞机撞双子楼大厦、摄影棚登月这些个假视频,不知欺骗了多少后来人,以后假视频只会越来越多,越来越难分辨。哪怕是真视频,也可以通过剪切、选取片断、断章取义、写小作文等形式来歪曲事实。象马克吐温竞选州长时都突然冒出近百个私生子,这里冒出一些演员充当吃瓜群众说自己看到如何如何,以强化这是一起真枪击事件,也是一点都不稀奇的事。西方的媒体欺骗世人太多了,面对其任何消息,一个标点符号都不能信。这也是特朗普口中的“Fake News”。普通吃瓜群众若不能自己寻找新闻源头资料与逻辑分析,是不可能获得真实事件过程的,更多的是被人卖了还帮人数钱。

又如有一说法是特朗普耳朵出血与脸上挂彩不是被子弹擦伤,而是被提词器的玻璃碎片擦伤的,这就是一条“Fake News”。认真看枪击过程视频的人可以发现,在枪声响起的前后一两秒,特朗普是正身侧脸状态,右脸一直背对着小桌台,左脸才正面向着前方观众。枪声响起瞬间,特朗普有一个右手捂右耳后又放下的动作,表明右侧脸颊“受到伤害”。而提词器是一块平板电脑,是放在小桌台上的,就算是被子弹击中产生玻璃碎片飞溅伤到特朗普的脸,也只会伤到左脸,而不会伤到右脸,这与右脸“受伤”是完全矛盾的。消息与事实相违背,只表明是这一条假消息。

自然,这里白龙先生的分析,只是说特朗普遇刺事件,有造假的很大可能,而不是说必然是特朗普自导自演的。只希望各人对各种新闻要保持谨慎态度,不要人云亦云,盲目跟风。

若这刺杀事件不是特朗普自导自演的话,有没有可能就是拜登派枪手来暗杀特朗普的呢?

这里白龙先生以为,整个刺杀事件中,霉帝政坛上的各路人马,包括特朗普自身,都可以被怀疑,唯老拜登这一方是没有任何有可怀疑的地方。因为无论刺杀成功与否,所有人的第一怀疑对象必是指向拜登政府的。而从拜登开整特朗普的众多手法中看,他已经采取很多手段去阻止特朗普参与竞选,唯独暗杀一直没有提上日程。在于要暗杀,在特朗普上一届总统下台后的几年内就可以开始了,没必要拖到现在,特别还是在这特朗普演讲时期开枪。无论是家里、路上暗杀,都比这所有公众都盯着、众多媒体记者观看的环境下暗杀要来得简单便利。而恰恰是自导自演,反而更需要在这种媒体特别关注的集会上展开,这样才能在第一时间将事件的影响力散播到各个方向,以获得最大的宣传效果。

同时,根据现场目击报道中可以看出,这一枪手远距离开枪的刺杀过程,也体现非常不专业。包括有目击说看到其爬上高处,但特勤局人员置若罔闻,其实就是放水,才让其能趴到屋顶,后面更是没打中特朗普,射击失败后也没能第一时间逃离现场,这根本就不是一个有职业素养的杀手应有的样子,更象是一个送人头的菜鸟。这个据说已经被打死的刺杀者,还曾在霉帝最大金融投资公司贝莱德集团广告的某个教室上听过课。白龙先生看其长相只是一个孱弱的小年青而已,都不见得能扛得动枪支。猜测这是一个被蛊惑的用来送死的愣头青。拜登的确老态龙钟行将就木,但不代表其幕后的智囊团个个精神恍惚,会连个专业一点的枪法好一点的杀手也请不起,毕竟这可是地球唯一超级大国的总统,身份与资源摆在那儿。

也因此猜测,若这起刺杀事件是特朗普自导自演的话,背后应该与这个贝莱德集团有某种不可言说的幕后交易。毕竟特朗普虽然性格刚烈,想获得这次总统竞选成功,也不会象上一次那样一意孤行,单枪匹马一路走到黑,肯定会吸取上一次连任失败的教训而寻求一切可以帮助的力量来给这次选举助力。这几年他应该能学到“政治,就是将朋友搞得多多”这一至理金言。

最后说说这事态可能的发展:网上有人言之确确地说这波事件下来,特朗普已经对总统之位十拿九稳了,其实未必。在于特朗普已经是78岁了,这几年更是被拜登政府折腾地够呛,台面上再怎么斗志昂扬的形象,也掩盖不了其早是油尽灯枯的事实,以他这种刚强的性格,只是靠最后一口倔强之气撑着,这口气泄了也就死了。老拜登则是风烛残年,最后余辉而已,哪天演讲时或摔一跤突然死掉也不奇怪。对了,白龙先生还怀疑老拜登这么一个迷迷糊糊的状态,也很有可能是有人在背后给他喂某种类似安眠药的慢性毒药所致,不时出现的摔跤、糊话等不稳状态以让吃瓜群众形成习性性的定式,好让他在突然死亡时看起来只是太老了而死掉的样子,而不会让人想到有人在刻意控制他的死亡时间以为总统选举作后手。到选举日前一晚,这前后两总统齐齐牵手去见上帝,还是很可能的,更是吃瓜群众喜闻乐见的,对背后的霉帝利益集团特别是民主党来说也是一个优选项。最后哈瑞斯不费吹灰之力上台,霉帝历史上出现第一位也是最后一位女总统,而总统宝座仍归民主党掌控。

特朗普这老头,美国唯一的正常人,真英雄也,天命为拯救美国而来,可惜生不逢时,迟生了一百年。在这霉帝即将分崩离析的前夜,他再怎么吐尽心血以求力挽狂澜,也只能眼睁睁看着美国随着霉帝大厦的崩塌而一同埋于废墟,时也命也。

△特朗普是自由与奋斗美国精神的最后余辉

PS:美国=\=霉帝。美国,北美洲那个曾经的产业立国的国家,在一战起家,二战高光,充满自由与奋斗精神的王道国度。霉帝,寄生在美国身上,力量辐射全球,以金融立国,军事开路的邪恶犹太集团—盎撒匪帮联合控制下的霸权国家。霉帝之于美国,就如曾经的日不落帝国之于现在的英国。日不落帝国崩塌,英国能完好延续,在于那时金融不发达,及全球民族观念国家意识才建立不久,致使这崩塌的烈度不足以肢解英国。但美国没有这般好事,金融过于发达而全球民族观念国家意识完全成熟的当下,霉帝崩塌产生的烈度会让美国跟着分崩离析。35万亿国债这金融核弹,会让霉帝崩塌时瞬间化为齑粉,一如911事件中的地底物理核弹的压缩波让双子大楼碎为尘埃。金融不发达固然影响经济与利益,但金融过于发达,反噬之时是牵一发动全身乃至致命。真天道一得一失。可怜的美国,自从被犹太金融资本寄生后控制中枢神经而异化,丧失自由与奋斗精神,成为邪恶势力的帮凶,其灭亡也是天道必然。也因此,国人要十分警惕任何犹太人的任何花言巧语,这是一个全身每个毛孔都流淌着恶毒与罪孽的民族。

 

 

《一个复旦退学生的自白》读后感

《一个复旦退学生的自白》,是前复旦退学生袁涛在2013年冬退学时发表的文章,今白龙先生因围观复旦老师被学生打脸一事而偶遇读完,随手写了这篇读后感。白龙先生读完袁涛的退学自白书,感觉这是一个很真挚又莽撞的年轻人。希望他自退学后再经历社会磨难,会有更高一层次的思想上的升华。

人类社会的腐朽无处不在,这是自然发生的事,在于人有惰性,人体力精力有限,人智商智慧有限,人认知能力有限,人资源有限,等等,导致许多事都是心有余而力不足,巧妇难为无米之炊如是。袁涛与复旦的冲突,是一个精力过盛的有正义感又鲁莽的年轻人,与一个腐朽垂暮的组织体系之间的对抗,这种对抗导致最后两败俱伤,让人惋惜。袁涛失去了大学深造乃至更高研究的机会,复旦失去了一个有激情的学生。白龙先生对这种对抗中,为袁涛的努力与付出感觉不值。他本可以用更高的智慧来看待腐朽体系的诞生、成长、消亡的过程,但他用最激烈的直接手段,结果让自己失去最宝贵的一次高等教育机会。

复旦这一现状,不止是这一个学校的问题,而是所有学校的问题,乃至整个全球教育界的问题,更是整个人类的问题。除了不是个人努力可以改变之外,更在于这种状况是自然发生的,不可避免的。宇宙之中,腐朽无处不在,草木枯槁,人之衰老,山势颓废,生命暗淡,等等都是,绝不缺复旦一个学校,绝不是现在一段时期。他本应借复旦这个平台来提升自己,他却选择了“与学校对抗”这条错误的道路。他初衷是为了改善改良复旦,但不是说他在这个复旦学校里读书,他就有对复旦的改变向好有个人义务,其他学生也没有。复旦只是一个教育平台,再比较有名气,仅此而已,什么母校、校友之类的称呼,都是无关自身提升的情感牌,他能在这个难得的教育平台上提升自己多少多高,才是关键之事。他本可以用这些对抗的时间,泡在图书馆里来提升自身,而不是将精力浪费在与学校管理层、校友、老师的争辩与冲突之中。如此,真得了芝麻,丢了西瓜,智者不为。着重再说一遍:他没有对复旦的改善有任何义务,那是教育局与校委的事。但他对自己的学业与后面人生,却有完全的责任。他将精力能力用错了地方,导致退学这一满盘皆输的结局。

而复旦的现状,也不是教育局与校委想整顿好就能整顿好的,而是社会的整体发展只能达到当下这一层次,就算教育局与校委有心,也是无力改变的,这就是由大势决定的:人类的能源、资源水平停留在石化、水火电水平,就无法在这一基础上得到更一步的提升,从而连累及出现后面一系列的社会问题。甚至连累人类的心智开发,象贪污腐败、盲信盲从,爱慕虚荣,等等行为,本质都是心智不全的体现。只有开发出更高密度的能量,更高总量的资源,才能更多地给各个方面以充足的分配,然后各个问题才能改善。这世间所有的问题,都可归结于一个字:穷,物质的匮乏与精神的贫瘠,是人类世界一切混乱的根源,而这两者又是相互相承的。这也是物质与能量的世界,要靠现实的物质与能量的增量来推动的,只靠一番激情付出是远远不够的。

按白龙先生的理解,袁涛就算不喜欢这些课,不喜欢这食堂,不喜欢这学风校风,完全可以自己一个人泡在图书馆里,翻阅各种书籍,与世界当今与历史上的名人对话,及点外卖,租周边房子,四年后一定会离开。白龙先生以前在学校也不喜欢专业课,就是整日在图书馆里过活,最后熬完四年,也开启一个新的世界。复旦腐朽就让它腐朽去好了,万物成住坏空,若复旦该亡,自然会有亡的一天,复旦该兴,同样会有兴的一天,这是天道,你一个年轻人有什么好去参与这一潭污水的?不在其位,不谋其政,没那个能力能量,不折腾那种事。万法皆空,因果不空,复旦走到现在,有重大历史渊源的,根本轮不到你去参与,那是管理层的责任。你就一个外来的年轻人,来这个平台提升自己的思想与灵魂的,四年后就会离开,就这么简单。袁涛,与复旦的对抗,给人以唐吉柯德战风车的即视感。

因此说,袁涛,在复旦的境遇,及退学后遭遇,是其盲目冲动的结果。年轻人,有正义之心是很好的,但将此心用错了地方,就很不好,是非常糟糕的事。希望他在后面的历练中,能反醒,突破鲁莽的天性,提升智慧。本身,这逆反的境遇也是袁涛高中之前过于顺利与优越导致的。天道一得一失,他的退学遭遇及后面的社会问题,都是一种弥补他的性格短板的历练过程。

祝愿他能经得起后面的人生考验,从而迎来辉煌的时刻。

附:一个复旦退学生的自白

仙道之炼精化炁漫谈·后记

通过现代物理概念诠释后的炼精化气、炼气化神、炼神化虚、炼虚合道的内涵,是一个直观的可量化的描绘,与当下世间流传的这几个概念玄乎其幻,令人摸不着边的解说与感觉大有不同。玄学,是关于炁的流转规律的学说,代表更高物质科学理论,并可以在此学说上诞生出星际文明的超高科技。只是这学说过于高深,教现代人理解不了而被认为不可理喻,根源是现代科学只停留在光与影的表象观察,被光的频率、波长及波速制约实验能力,检测不到炁的存在,从而迷失在光与影构建出的幻化迷宫中。而感悟并认识到宇宙万物的本源是道、炁,与物质是一回事,就可以简单将现代物质科学与仙道之类的玄学联通联系,这也是玄学能兼容科学的体现。

修仙,就是提升生命体的炁的整体能量水平以达到长生久视的目的,顺带提升人的心性与智慧。

仙道是易道的一个分枝,因此最终就可以简单地表述为上面这么一句话。仙人那种长生长寿、烟雾缭绕、全身发光、飞升等等看似不可思议的本领,仅仅只是人体能量水平的不断提升与调整之后带来的系列变化。与凡人相比较,修道修仙的人带来的身体能量提升,不比物理实验中的将低电压调整到高电压后来的区别大,也与小鸡仔与大公鸡之间的区别相近,都只有量有区别,没有质的不同。仙道,其实没有一丝玄幻的色彩。

有缘又能通读本文《仙道之炼精化炁漫谈》的有心修道修仙人士,务必也要通读《仙道飘飘》一文,两篇长文分别是从深度与广度上来论述仙道,各自内容有相合之处。这里白龙先生同样不能教人们说仙道确定是这么理解与这么运行的,只能让人们自行理解与取舍,在于白龙先生目前也只是一枚入世不久的凡人,无法通过数百数千岁以上的长生实践来证明这种理论与修炼方式是正确的。整个文章的论述只是现代物理物质概念的基础上翻译相应名词,并逻辑上演义了仙道理论,扩大了人们对玄学的认知。因此有缘人切勿盲信盲从,务必结合自己的实际与自身对大道的感悟去修炼。希望这种演义能对有大仙缘的人有所帮助。

附:清净经

老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。

老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。

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炼虚合道

道,是天地万物本源,又叫炁。人们无论如何认识道、理解道及追随道,都是在道这一基础上展开与进行的。道分大道、中道、小道,也分阳之道,阴之道,等等。万物皆有道,皆有不同层次、阴阳之分。而道的最高形态,也就是大道,决定其低一层次的万物流转形态,并导致万物由生到死,或由死转生,或由静变动,或由动返静,从而让万物有混沌的状态。人,之所以会死然后不得不寻找仙道,就在于人身被大道所左右。用现代物理概念来说,就是物质的基础能量水平决定物质形态,而人身的能量水平太低,耗散太快导致寿命不长。即便是已经完成炼神还虚的天仙,其身体状态已经远离凡人低水平能量的身体层次,但相对最高的道,仍是有不小差距,从而被最高的道约束,因此还得继续修炼,这就是要通过炼虚以合道,从而永恒无疆。

炼虚合道,首先要知道什么是合道,为什么要合道。

合道,就是配合道的流转。其实也很简单,就是最高的道流向哪里,自己跟着走向哪里,俗话叫跟屁虫。用现代物理概念来说,也即自己身体的能量水平,随着最高的道的波动而波动,自己身体的运动方向与行为习惯,随着最高的道的转向而转向、改变而改变,一点都不违逆这最高的道的流行。这个合道行为看似高深玄乎,其实生活中也很常见。比如游泳,人的身体直接就泡在河水里,啥都不动,顺着河水的流动而前进,顺着河水的转弯而转弯,这就是合水流之道。若人在这样的河水里自主游动,无论顺水游还是逆水游,都会受到水的阻力,从而感觉吃力,这就是逆水流之道。比如子女与父母相处,父母怎么教就怎么听,怎么吩咐就怎么做,这就是合父母之道,传统文化里这又叫孝道,当然现代接受自由思想的人会叫这没有自我,又叫愚孝。若孩子不听父母的说教与吩咐做事,就叫顶撞、反抗,严重时会与父母关系搞僵,叫逆子,这就是逆父母之道。小至日常行为、家庭关系有合道,大到国家、文明也有合道。象遵守国家律法,就是合国家之道,遵守公德良俗,就是合文明之道。等等。因此,人们看到的各类自然而然的事情,觉得理所应当的事,都是万物合道后给人的平稳感觉。

配合道的流行,在道德经上专门有一个词来形容,就是德。德,就合道的意思。德有上德下德,有德无德之分。这是合道的阴阳一体两面。合大道,称为上德;合小道,称为下德。合于道,叫有德,不合于道,叫无德。老子说“上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德”,是说上德比下德更重要。当一个人只合小道,不合大道,就只能算小德,没有大德。不合大道,就失了大德,大道之下的小道也会不能继续流行,从而合小道这行为也就不存在了,从而小德也就没了,因此虽然合小道看似不失小德,其实是失了大德,从而叫无德;看似合大道不合小道,失了小德而显得没有德,但大道流行,小道就能继续流行,从而又可以合小道,小德又回来了。因此世人应该遵道守德,说的是遵从大道,守住大德。

用现代物理概念来说,最高的道,也就是大道,有最高最强的能量状态,从而能更持久的释放能量,表达为长生永生。其它不如大道的小道,若违逆大道的流行,会被大道流行后带起来的能量波动破坏自身的形体结构,轻则伤残,重则死亡,都不能长生长久。现代中说一个人没有道德,就是不遵守公德良俗,不遵守国家律法,就在于国家、文明,是个人的大道。人的身体行为与思想念头,只是个人的小道。一个人没有道德,会被国家文明的大道所抛弃,一个国家文明没有道德,会被天道所代表的大道所抛弃。这样的人或国家、文明想长久长生,只能是痴心妄想。因此无论是凡人,或组织或仙人,都要遵循最高最大的道,才能永恒长久。修仙道,修人道,修国道,修文明之道,要想永恒,都是相通的。这种遵循大道,根源仅在于大道有最高的能量。人之所以会死,就是违逆了生道而后再死的,也就是身体阳炁耗散不补,乃至阴炁过盛让意识身体摆停。而对于万物之小道来说,能量高低是可以相互转换的。象国家、文明之道在大道面前仍属于中道,其力量与能量则远大于个人之小道展现出的力量与能量,故能约束个人之小道,反之若个人的力量与能量若大于一个国家或文明的力量,这个人的道就升为中道,而国家文明的道就屈尊为小道,当然这是极小概率的事。但面对最高道,就没有什么力量与能量可以超越的,因此都必须遵守才是长久法则。这就是为何要合道的极为粗浅的源由:打不过就加入,打不过就服从,打不过就学习如何打得过,仅此而已。

那天仙之后又如何炼虚以合这个最高的道呢?

在“道是什么”中解析道德经中“道生一一生二二生三三生万物”的直观物质作用过程,其实还有一句关于道的流转形态,是道德经里没有说的,那就是“万物归三三归二二归一一归道”,这一个过程,又叫炼虚后合道的过程。

当人体的炁的能量水平达到神炁、神精、神神的水平,就是达到了虚了状态。这虚的状态,其实仍是万物的状态之一,只是能量水平比较高而加以区分。这样的状态,对于凡人来说是大道,对于天道来说,仍是小道。炼虚,就是通过观察与感悟,寻找到天道流转形态与方向,然后追随这种流转形态与方向,就是合道。

更高的能量水平,代表更持久的存在形态,更合道的运行方式,代表与大道越契合的流转,也代表更持久的存在形态。而天道的流转,是从能量高的地方向能量低的地方自然地前进,其流转形态也是分阴阳的,且又有最高的能量状态,最高就是极致,因此又称为极阴与极阳,或太阴与太阳。极阳就是能量如太阳光强烈波动一般向外发散,极阴就是能量如水漩涡高速流转一般向内收敛。天道的这极阴极阳两种流转方式和谐共存一体的形态,就是“三”,与前面“三生万物”的“三”是一致的,只是这是最高道的“三”,无论大道,小道,都有其“三”的状态。炼虚,就是找到天道这个“三”的状态,然后追随之。对男天仙来说,追随着极阳之道,让身体沐浴在极阳散发出的高强能量波动,对于女天仙来说,追随着极阴之道,让身体沐浴在极阴收敛带来的高强负能量波动,如此都可以各自让自身的能量水平再提高一个层次。男女天仙这对应的两种炼虚方式就是“三归二”,各自修炼成功之后,就是“二归一”,这是几近与大道一样级别的层次,就是合道。同样,男仙与女仙各自追随极阳与极阴之道,并不是不可以又分别去追随极阴与极阳之道,仍在于极阳与极阴可以相互中和以达到平稳形态,防止过犹不及,因此在有需要时去追随即可,与上面提到男修吸收阴精及女修吸收阳精来互补一致。最后无论人怎么修炼成高等级的仙,都不能完全成为大道本身,在于大道最高最大,是绝对基础,修炼只能无限接近大道,而不能成为大道。

对于修道修仙的人来说,除了炼虚分阴阳,对应男仙女仙修炼不同之外,合道也是分阴阳的,找到极阳极阴之地并沐浴其中,只是身合道,修道修仙,还需要心合道。心身皆合道,是为合道阴阳一体。心合道,是指人的心性、智慧,都达到至高境的大道地步,是如如不动,大慈悲,大智慧,大圆满。如此即不会有真正的困惑与烦恼,同时,通过稳定的心性与强大的智慧,能及早发现危险危机,从而避免被危险反噬,导致心身受损,或身死道消。修道修仙,总之是有违凡俗人的一般心性的。能修得长生长寿,固然让大多数人羡慕敬佩,也会让心性阴暗的人妒忌憎恨。这些人会以“我既然不能拥有,那你也别想拥有”的恶毒之心在背地里搞破坏,这些人的心本质是魔心。因此能远离这些人就尽量远离,不要过渡摆显自身。所谓长生长寿,所谓仙人,其实就只是活得长久一些,没什么好摆显的。最长寿命的躯体,仍只是有形之体,经不起子弹两发就可以打穿报废。心合道,整体与上面提到的修佛是一个意思,心慈悲,性平和,为善行,再智慧深一些即可,因此这里就不继续论述。

地球上人类文明的科技发展比较落后,极阳之处只有一个,那就是核弹暴发出来的比一千个太阳还要亮的光球,极阴之处则没有。而对于天仙级别的文明,发展出的科技,已经能自由遨游宇空,极阳的地方就很多,比如太阳就是一个极阳之地,上面可以有天仙级别的文明存在,而非人类只通过光与影以为的太阳是一个气体星球。太阳其实是一个陆地星球,上面的能量水平自是远高于地球。这待人类科技能发展到自由穿梭在太空就可以发现所谓的太阳是一个气体星球的说法是错的,那时再发现太阳上有更高级别的文明存在也不用惊讶。其实当下地球文明正在被更高级别的文明所监视与保护,只是人类不自知。同样,木星、天王星、海王星也都是一个陆地星球。科学由于停留在光与影的表象中,真是错谬连连,误导世人。

如此炼虚合道后的更高一级别的天仙,又称为仙尊。

男仙尊几近永生,全身细胞的能量水平过高,会如阳光一般向外散发能量波动,强度可以高到灼伤凡人的眼睛,因此不可直视。比如现代物理说人体细胞在热运动,其实就是细胞在红外波段波动的意思,仙尊的身体细胞能量,可以在可见光波段、紫外波段波动。象传统神仙画像中至高神仙三清,就是达到仙尊级别,因此这些画像除了头上有一圈明亮的光辉之外,身上也有一圈更大的光辉,两个光辉形态如一个葫芦形状,这是能量水平过高的体现。又象圣经中的上帝,就有记录在教导人类先知时,要求人类不可直视,人们不知为何上帝要提这样奇怪的要求,就在于上帝已经是仙尊级别的天仙,如此要求是在保护人类免受伤害。上帝是真实存在的,地球生物圈与人类,就是上帝创世纪过程通过巨型机械与超先进科技建立与造就的,又被认为是神话不可信。女娲的后人不相信女娲,上帝的子民不相信上帝,真是蒙沌的人类,这里不表。女仙尊也几近永生,身体的能量水平过高,会如极寒一般向内吸引能量波动,强度可以高到冰冻一切,因此不可触碰,不可近人。

炼神还虚

通过炼精化炁与炼炁化神,可以将凡人身体的精、炁、神水平提高一个能量波动层次,是为精炁、精精、精神,让凡人成为地仙。若想再提高一个能量波动层次,就必须炼神还虚。

虚,就是炁的最初始状态。已经在“虚是什么”说明炼神还虚的还虚,不是指炁的最初始状态,而是指炁波动能量水平在更高一个层次的均匀状态。同样用上面的烧开水形成大漩涡来说明。烧开后的水,保温静止后,会慢慢形成一个稳定的大漩涡。这个大漩涡就是水的神的状态。而继续保持恒温与静止,这个大漩涡的流转会慢慢地停止,最终几近完全消散,让这个水体处于高温,又没有漩涡运动的状态,于是这个水体里的热运动形态,都是处处均匀,没有大漩涡存在时的中心与边缘不一样流速、温差的情形。如此高恒温又均匀的水体形态,就是水的虚的状态。这是比常温下完全静止的均匀水体高一个能量层次的完全静止的均匀状态,又叫氤氲。

水漩涡最终停止流转,让整个水体呈现一种氤氲状态,也就是均鸿形态。这一变化过程,其实是水漩涡流转受到阻碍后,漩涡中心产生能量波动发散、流转逐渐均匀化的过程,这是炼神过程。身体内的炁在提高到神的能量波动层次之后,也存在这么一个全身均处于氤氲、均鸿状态,这就是身体的虚的状态。这个时候,身体已经没有局部炁、精、神这最初的不同能量层次的差别,全都是神及以上的能量层次,是为神炁、神精、神神。这样的身体能量水平,是比地仙还要高一个层次,其人称为天仙。

那如何炼神还虚呢?

炼神还虚,就是让神这一层次的旋涡状炁的流转与能量波动,逐渐扩散到全身,让全身的炁的能量波动水平,都提高到神这一层次。这其实与炼精化气是完全一样的过程。炼精化气,是将身体外的找到的精与身体内的局部精,转换为身体的全方位的精。炼神还虚,就是将身体内的局部神,或外部找到的神,转换为身体的全方位的神。

这又要涉及到一个新知识:人体经络。经络是一个玄学概念,教现代生命科学理解不了,其实就是炁波动时的能量传递通道。就如人体血液主要在血管中流动,人体的电神经脉冲主要在神经末梢网络中传递,人体的能量波动主要在经络中传递。这个炁的能量传递通道,本身是由炁在全身流转时,产生各个时空尺度的涡管,再在涡管之间相互建立联结,最后形成一个遍布全身各个器官的网络状结构。人们可以参考大树的杆、枝、丫、叶的整体联结结构,可以直观理解人体经络的分布形态,两者几乎是完全一样的形态,在于两者的形成机制是一样的。也即人体除了解剖学上看到的各种宏观可见器官之外,还存在经络之树。

这经络里的炁在传递能量波动,继而约束细胞分裂,及分裂之后的方向分布,从而产生骨骼、血管、神经末梢、肌肉、内脏、大脑,等等。人体所有器官的分布形态与结构特征,及细胞活动、基因复制,都是受这经络内的能量波动所约束。也即血管、神经末梢网络,只是这个经络的局部显现。血管传递着心脏振动波携带的空气振动能量,神经末梢网络传递着大脑电脉冲信号,除这两部分之外的经络,还传递着比电脉冲信号的频率还要高很多个层次的能量波动。

人们日常观看人体经络图,大略是一张人体上画着多条纵向平行的竖线并标注穴位的图。这其实只是经络之树的局部主杆投影到皮肤表层的图。人体经络四通八达,上致宏观整个人体,下致炁层面的时空尺度,都有分布并相互联结,高效传递各种频率的能量波动,直观的如血管传递心脏振动波,不直观但可以检测的如神经末梢网络传递电脉冲。不直观还不可检测而只可感悟来认识的,是比电脉冲还要高无数倍的能量波动。现实中有些如身体带磁场可以吸引金属的奇人被发现,却教人无法理解这是什么原因,就是这种超高频率的能量波发散驱动炁形成炁旋涡所致。

白龙先生之所以能笃定经络传递的这个频率信号要远远高于电脉冲信号的频率,在于电脉冲信号的承载媒介是神经末梢,是蛋白质分子层次的传递,而炁是时空尺度比电子还要小亿万倍的存在,其承载信号波动所产生的频率高低与媒介时空尺度呈反比,于是频率要更高。自然,这种超高频率是无法用现代科学仪器探测到的,人类以后也没有这个能力,但只要参悟到炁的存在,就可以立马结合现代物理的波的形态来直观理解这超微观层次的能量形态。

而穴位,同样教人无法解释是怎么形成的,即便是中医也只知其存在于经络的节点上,可以引导炁的流动,却不知其形成原理,更何论现代生命科学。其实是这主杆经络投影除了纵向分布之外,还有横向分布,只是印迹太浅不被检测与认识。纵横两向分布的经络作用能量传输通道,会相交并相互干涉形成炁的旋涡,一如大十字路口的环岛让车流形成环流。这炁旋涡的涡管再直接连通五脏六腑及其它器官,就可以让人的心身整个内部最深处都能与外界相连通。当人体内部器官积累能量过多时,通过这炁穴通道向外发散堆积的能量,当器官能量过低进,通过这炁穴通道从外部吸收能量来补充。这也是针灸原理的基础结构所在。当然人体通过经络系统若仍不能散发过多的能量或吸收足够的能量,就会表现为异常与生病。人体内部,并不是一个完全被皮肤包裹后与外界隔绝的局部,而是有太多微细的不可见的通道与孔洞,这就是经络与炁穴。

人们要是难以理解这经络约束人体的过程,可以用一个水银的实验来直观想象:水银是液态金属,受超声波作用会产生形变。这里水银对应细胞,超声波对应经络内的能量振动。水银在超声波作用下发生形变,就是能量约束形态与结构特征的直观例子。只是人体经络内的能量波动影响,是一个缓慢的作用过程,这受制于细胞复制的进度,显现的过程要至少等完一个细胞复制周期才能看到结果。

炁的流转会产生波动,波动会产生干涉波,干涉波又会约束炁的流转形成旋涡,旋涡之间又会相互吸引,让涡管如水管连通一般不断延伸。这种延伸过程发生在身体各个时空尺度,最终形成经络。经络由于炁的涡管的封闭作用,可以减少外界的干扰,从而让能量传递达到最高效。但不同的人的经络的能量传递效率是不同的。身体的神,其实是更高层次的炁的能量波动,对应更高频率的波。其传递也要有更好的通道。

就如光纤传递激光波动能量,大脑空间的神,也是通过经络自全身汇集精炼化而成,也可以通过经络向全身发散满溢出来的神。同样如最纯净的石英玻璃可以制造最好的光纤,最清净的身体经络分布,可以最高效地汇集精炼化成神或发散神到全身而还虚。要做到这一状态,是要继续反复炼精、炼气并爬山游泳运动,以疏通经络,并通过清淡饮食、静坐冥想,增加历练,以保持心身清静之外,还要吸收天地神炁,以提高身体的能量水平。象修道修仙人常提及的打通任督二脉,只是疏通经络的一个很小的方面。全身只有所有经络都打通,才能让神无阻碍地传递,或汇集或发散,才能实现能量均匀分布的目的,即虚的状态。

天地日月精华,波动能量分很多层次,有高有低,高的称为精,又叫灵气,还有最高能量层次的波动,就是神,又叫神炁。如上面提到各类精,有重金属、非金属矿物、金丹包蕴精炁,山顶汇集精炁,气穴龙脉发散精炁,等等不同形式。其中山顶、气穴龙脉处的精炁,是由地心发散出的高能量炁而构成的,这种精炁的能量水平已经达到神的层次,有更高的波动频率与振动强度,是为神炁。这神炁频率是如此之高,甚至可以直接驱动炁产生旋涡运动,旋涡的力场在地表就是静电场,在地球上空就是磁场。现代科学对磁场、电场本质两眼摸黑,就在于认识不到这种高能量炁的存在。因此对这种天然的神炁,要多多吸收,可以更有效提高身体的神。

另外一种蕴含神炁的物质形态,就是气体,如氧气、氮气等。在于相对固体、液体,由于气体的能量波动相对更高,可以挣脱分子键的束缚而能自由飞翔。多多吸收也有助于提升人的神的水平。象平常人们早以习惯的呼吸,就是在吸收空气中的能量,多作深呼吸有助于养神,早就被认识。当然,气体的能量水平,相对地心发散出来的炁的能量水平,还是有所差距的。

同样,由于神炁也是分阴阳的,因此男女修道修仙要吸收神炁的重点是有所区别的,男性修道人要多多吸收阳神,女性修道人要多多吸收阴神。若吸收了过量相反的神炁,就会出现男身女相,与女身男相的体貌变化。天地之间阴神阳神也很多,如元素周期上,所有密度最轻的惰性气体元素原子,都归属于阳神,在于惰性气体就是常温等离子体;所有密度最高的重金属元素原子,都归属于阴神,在于炁旋涡角速度越快,吸引力就越大,其堆积体密度就会越高。又如对于不同的山势,也对应不同的阳神阴神。象多花岗岩的山势的山顶对应阴神,而多玄武岩的山势的山顶则对应阳神,等等。能理解炁及阴阳对应,就可以很容易找到所需的神炁。

 

 

修道打坐的奥秘

修道之人日常除了吃喝睡练功法等日常生活之外,最常见的行为,就是打坐。铺团一放,两腿一盘,腰背挺直,双手拿一个诀,眼睑一垂,一坐就是一小时几小时的。这种坐姿出现古今中外各个文籍与现实中,国内佛家道家的修行人中最是常见。这打坐方式在许多修道者中被认为是修内丹道的必由之路。然后说还要注意一些打坐要点,什么打坐要入静,然后会有一个叫“先天一炁”的东西自然会从一个叫“玄关”的地方进入,于是就有效果;什么打坐修炼久了,能常常见到一个叫“性光”的现象,则说明很有成绩,表明筑基成功。什么打坐时间长了,还可以打通任督二脉什么的。并且要尽量吃素不杀生,要禁欲,要明师指点并护法等等。若长时间没有效果与成绩,一定是修道人作善事作得不够多,上天不肯帮助其修行。作者写到这里都忍不住笑了,感情善事在以万物为刍狗的上天眼里很有分量似的。这么多关于打坐的真说讹传,作者根据自身对大道的感悟,写一下这打坐的奥秘,以解析这个玄乎其技的修行方式的背后另类真相,以助于有志修道的人找到正确的思路与方法。

打坐是修道人的日常,被认为是得道成仙的一种有效方术。还有一种日常方式是站桩,也被认为是成仙的一门功课,曾看到某道长说“站桩都不会,修什么仙”的讥语。但历史上或近代有名声的修道人,大多年老或百岁上下就死掉了,如最近很火的某张姓道长,有记录可查的很多,如胡海牙、陈撄宁,等等。这些死掉的修道者,都表明打坐是没什么用处的。而后来者仍如此坚持这种修行方式,只表明他们在盲信盲从。师父领进门,是这么教这么学,自己依样画葫芦这么坐,知其然不知其所以然,最终打坐是打坐了,功课是完成了,时间物资也都花了,效果与成果却见不着,菜篮打水一场空。当然,也可能是作者孤陋寡闻,或许有些名门正派的确有得道成仙的,只是碍于门规不对外公布而已。但现代文明资讯发达,传播快捷,修道者更是如过江之鲫,却仍没有一两个仙人在世的消息,作者姑且只当其没有。

那打坐的问题出在什么地方?

作者以为,打坐这姿势这行为能从几千前流传下来,古今中外也都这么普及,那必有实证。也即的的确确有人因此成仙成佛了的,才能让后来者不断模仿继承,不舍不弃,动作要领本身肯定是没有问题的,作者在后面分析也是执肯定态度。问题出在打坐的人身上。这要从修道修仙的原理说起。

修道分修仙与修佛两种,分别是让肉身长生,及让心性圆满。修道大成的人,必是仙道与佛道一起修。那些死掉的留下名字的修道人,个个都是大善人、慈悲者,在心性上应没有大问题,只是肉身没修成仙体,从而前功尽弃,遗憾地离开尘世。因此修仙,有时比修佛还要难。而修仙,就是修长生修肉身不灭。肉身不灭,其实质也就是全身细胞一直保持正常活力。等到人年过百岁,这全身细胞还能象年轻人一样有活力,男人肌肉饱满有劲,女人身材凹凸有致,皮肤光滑有弹性,那就是一个仙人了。也因此你若看到那些自诩门派功法了得的人及其师父,若不是一个风华正茂的年轻人形象,而是一个皱纹多多、脸皮拉胯的老态龙钟样子,无论对方说的如何天花乱坠、用词高大上,都有充分理由怀疑对方是在吹皮与背书,若对方还在收钱招收徒弟,就是在诈骗没得跑。若还知道对方的祖师爷在七、八十岁就早早离世的,那必是没有什么仙道正法可传授的。自己都修不成仙,还能教徒弟你能修成仙?因此赶紧逃离对方为上。自然不排除某些得道高人以老朽之形来瞒天过海、扮猪吃老虎,这是极小概率,只要自身于人为善、慈悲,遇到这样的老顽童也就不会被吃掉,说不定还能得大因缘,打铁还得自身硬如是。实证实践是检验门派功法是不是修仙正法的唯一标准。

那打坐是如何实现肉身不灭的呢?

打坐是一种特殊的坐姿,基本要领是双腿一盘,腰背直立,脑袋在最高位。这区别于躺、站立。有一个固定的形象,那就是如树木一样垂直于地面。这一坐姿,可以最高效接收地气强化身体细胞活性,达到炼气化神的境地。站桩是同样功效分析。这又作如何理解呢?

要理解这一点,又要从地球这粒小小的宇宙尘埃说起。地球地心存在巨大的能量释放,地心能量如太阳光普照一般向地核、地幔、地壳扩散,最终到达地表,穿过空气,抵达太空。这就是玄学上说的地气,又叫灵气,还叫地内辐射,等等。南北两极的极光自地表向高空辐射,就是这地气的直观形象,并非科学界说的什么高空粒子被磁场捕获然后与大气作用产生光辉,而是强烈地气让空气受激发光所致。地气能让空气受激发光,是空气分子活性增加的另一种说法,同样,地气也能让细胞分子增加活性,从而让细胞分裂繁殖保持一个很高的水平,进而让肉身长久不衰老。这就是打坐的奥秘所在:

通过让身体与地面保持垂直,让地气最大限度地通过盘腿、臀部,自下往上,沿着人体经络、气脉,传递到全身与大脑各个角落,让大脑神经保持最高活力,并在球形的大脑空间形成一个能量球,这就是炼气化神,同时保持全身细胞活性,由此得道成仙。

这也是传说中的先天一炁进入人体玄关的过程。修道中所谓的先天一炁,可以直接等同于地气。又由于地气从人体自下往上扩散,就可以快速疏通任督二脉,表达为打通通路,这就如水管通水冲开塞堵物一般。其它如树木、草本,都是受这地气的自下向上激发作用,才垂直向上生长的。想象自己盘坐在一个平放的喇叭口朝上的音箱上,同时音箱放音乐,声波振动能量自下向上传导到躯干、脑袋,这就是地气在人体传递的直观形象。

地气有这么大的好处,那打坐那么久的修道者,为何不能成仙呢?这就是作者说的打坐这坐姿是没问题的,问题出在这些打坐修道的人身上。就如汽车的电瓶要有一定的电压才能启动火花塞,地气要让细胞保持长期活性,也是要有一定的强度阀值的。由于地球表面矿物大部分遗失——这个说来话长,遗失原因不表,导致地气强度锐减,地表地气强度很弱,只在春天到来时地气的浓度会变大一些,从而能让万物发芽生长,其它季节地气向外扩散的浓度都不高。这也是传说中的地球灵气稀薄,不再适合修仙。这就是打坐修道人的问题所在:没找到对的地方去打坐。修道人通常打坐修行的地方,绝大多数是地气稀薄的地方,如平原、低洼地带的观庙家中等,导致涌入他们身体与大脑的地气强度极弱。就如将草当饭吃很难长肉,而将肉当饭吃很容易长肉一样,地气过于稀薄,强度过于低弱,让处于这样环境中的修道者难以实现在有生之年让细胞保持长期活性,及达到炼气化神的地步。也就是通过打坐吸收的地气包含的激发能量,不足以抵消自身细胞衰减的流失能量。神还没炼出来,人就死了,于是前功尽弃,修仙失败。

那如何避免这种不好的情况呢?显然,解决的简单方案之一就是找一个地气浓郁的地方。地球上地气浓郁的地方,最好的自然是南北两极了,只是这两地方太冷太远生活还不方便,从而不现实。而赤道,准确说是赤道辐合带正下方,也是一个地气浓郁的好地方,这地方上空的水汽带,正是地气激发形成,但赤道又是国外,同样太远不方便。若在国内找的话,那基本就只有南方山地了。南方山地处亚热带气候,四季宜人,山脉山峰由于多条山棱汇集效果,如一个倒扣的大喇叭,可以将部分地气汇集到山顶后再逸向高空,从而让山顶处于周边环境中地气最浓郁的状态,许多金字塔型山有碟状云出现,就是这浓郁地气导致空气激烈振动后产生超声波激发,并致水汽凝结而成,这种振动激发作用与微波炉里辐射致食物解冻、加热是一样原理。于是当修道人在这种地气浓郁的地方长时间打坐,炼气化神的效率就高太多了,从而有大概率成仙。这也是为何道家的宫观都喜欢建立在名山的山顶的原因,就是由于这名山的山顶汇集作用让地气浓郁,在这里修行容易得道成仙。而仙的小篆体“仚”字,也是在直观描绘这一修行方式,也就是人在山顶上打坐的意思。因此说,打坐是一个很好的接收地气的姿势,但不在地气浓郁的地方打坐,是事倍功半或劳而无功的事。另一个地方就是传说中的气穴之地,也是地气浓郁的地方,这个就不继续解说了,有缘者自然能理解并找到。

因此,想成仙的修道者,务必要多多到大山里去找机缘,打坐更要到大山的山顶上去打坐,不要在其它地方枯坐。当然,象作者一样打坐只为了更好的思考,则无所谓在哪里打坐了。

倪师与石硫磺

倪师就是倪海厦(1954年-2012年),生于中国台湾,祖籍温州瑞安,美籍华人,在中医、易经、风水等方面很有成就,著有《地纪》、《人纪》、《天纪》等书。

白龙先生之所以提到倪师,是因为半月前有个新闻,就是一个叫啊桂的三十岁年轻某音视频男主播,为博取眼球,连续一个月每天大吃石硫磺,从而让身体中毒得了急性白血病,后来入住医院作透析没有救过来,年纪轻轻就挂了,令人惋惜。这主播平常是作中医理疗生意的,也喜欢器械健身运动,他吃石硫磺的原因,是自认为对石硫磺了解很多,无毒并能壮阳,网上并有倪师的上课视频说常吃石硫磺胶囊为依据。此年轻主播短短一个月就死去,让倪师的石硫磺无毒之说被主流媒体批判,甚至涉及中医被污。

倪师作为中医治疗与理论的集大成者,却只活了59岁,甚让人感命运无常。同时让人怀疑倪海厦是否真有水平,怎么连自己的身体都照顾不好,疑惑是不是现代资本吹捧所致,因此称倪师为倪圣的有,称倪师为神棍的也有。

白龙先生这里只是就倪师的医病救人这一点,来说说倪师存在的问题。世人说倪师中医、易经知识与理论,及临床经验都这么丰富,为何还短命,实在说不过去。白龙先生以为,知道与做到,是两码事,理论与实践相互背离极为常见,人生在世,说一套做一套比比皆是。倪师作为中医集大成者,却夭折不寿,是被其自己心中的执念所害。看他又是教学又是医人又是著书,甚至还有算命,全是大耗神气之举,二十年如一日。若非他心中有一个很强的执念在让他坚持这些活动,哪有如此之大耗,正常人身体都抗不住这么大耗神的,而且他还是阴寒孱弱的体质,那他不死谁死?而看倪师形貌,是外水内金多土缺木少火之外柔内刚少生机象,可知这也是命运使然:金多心坚,水多性柔,土多德厚,木少不韧,火少不旺。

要是倪师明白这世间众生的苦难大多是他们自己造成的,他是没必要为这些人个个抹平痛楚的,也就不会有多少执念。而如倪师这般以授人以鱼、亏欠己身的方式来治病救人,那世间众生的病身,是永远救不完的,而世间的医生,是个个要夭折不寿的。这些众生本应在大小苦难中反思、反省、悔悟是什么原因导致自己当下状况,然后心智得以成长成熟,逐渐恢复身体健康,再在后面的生活中学会约束自己,最后让自己的心开五窍,这才是真正的医病救人:医病先医心,是为求治之道。医之大者,救其心也。众生在小病时就应该学会警惕,意识到健康的重要性,学会照顾自己的身体,而不是罔顾让小病发展成大病乃至无可救药。他们却在倪师及各圣手名师的高效快速医疗与花点小钱之中,又忘了自己才是自身病痛麻烦的制造者这一最为重要的病根,于是又让他们未来的苦难得以继续,如此永无消停。倪师等人的医病救人的举措,看似同情悲苦的众生,看似很有慈悲心很有佛性,却是在继续为害众生,是滥用同情心,过犹不及。病人对自己的健康得来太容易了,就不会珍惜健康。如此无脑救人的行为,就如父母溺爱孩子般溺爱病人,是有违天道恩威并重的,自是天要收。

看这些得重病的众生,受病魔折磨时,个个表情悲苦阴郁,更有导致生活困苦家财散尽无以为继仍不能康复的,他们用这些阴性表象迷惑倪师这类医生,而让其大动慈悲心去医病救人。其实呢,往上回看他们的过往生活,大多是平时执着于名位,贪婪于钱财,迷享于食色,寻求感官刺激,不听良言忠告,性情顽固执扭,言语粗俗鄙陋,心性骄傲自大,恣意妄为盲信盲从,时时搞得邻里不睦,为人不和,甚至社会动荡,等等。那时他们从不会认为自己有一天会因此等不良习性而得大病的,以为有权有钱有人脉就能搞定一切问题。然后有一天他们真得了大病了,就哭着喊着“医生救我”、“大慈大悲的菩萨救救我”,得意时忘乎所以,失意时悲哭卖惨。让他们掏点小钱去锻炼身体死活不干,等他们看医生花钱如流水却心甘情愿;催他们学点中医阴阳平衡调理知识难比登天,叫他们海吃海喝嗨歌蹦迪一呼百应。平常不锻炼,临时找医生,平常不烧香,临时抱佛脚。若问他们当初干什么去了?则带着谄笑等医生批判,如一个手足无措的小孩子。

他们中得病后,钱多的各种打飞的全国全球找名医住三甲医院,钱少的道听途说网上线下各种民间偏方胡乱来用,就是不自我反思反省,不自我追溯病因寻找医理,对医生的建言方案盲信盲从,且还是有选择性地盲从:轻松点地照做一下,不轻松的比如天天锻炼跑步爬山这些就做做样子搞几回,过一段时间又歇菜了,还迷信西医药物并排斥中医建议,能医好的,事后多数仍依旧我行我素按旧恶习盲目活着,少有主动锻炼与注意健康的,不能医好的,就这样糊里糊涂死掉了,只留下亲人每到祭日感受失落与伤心。甚至有的人在医生救不过来后,家属大搞医闹,伤害医生,没有一丝丝感恩心,持如此恶劣秉性的人,救活了有何用,继续为祸人间不成?与其百年后恶贯满盈时自然死掉,真不如现在让病魔早早收了祸胎。看这些众生之心如此的蒙沌与丑陋,倪师研习了这么多易经变化之道、中医阴阳平衡之理,却仍看不透尘世凡人之恶之愚,盲救盲治,然后因此短寿,也只能算是不得道而自作自受了。

又如那《药神》电影中的陷于家境窘迫与病苦折磨的病人们,年轻的白发的男的女的都有,看似楚楚可怜,为买一小片药都付出极大努力,很让人同情其遭遇与苦难,影片还获得大票房与好口碑,更让观众们“反思”这药物制度有没问题。却从不展开讲讲这些陷于重大疾病的人们,平常是如何一步一步走向这种大病的,让自身陷于灾难旋涡的,他们自身才是这些苦难的始作俑者。他们当下的这个状态,几乎都是自作自受而已。没有无缘无故的爱,也没有无端无因的病。他们用悲楚的表情迷惑观众,就如同倪师经手的病人迷惑倪师一样。人心蒙沌丑陋这一身体的病根不除去,身体的病痛是永远不会消失的,结果让医生如救火队友一样疲于奔命,劳而无功。佛不渡无缘之人,传统医生虽已有六不救治,白龙先生以为要再加一条:心不能自医者,不救。

那是不是看到病人都真不治了呢?显然看到所有上门的病人都治,搞得每天贪早摸黑不顾自身饮食休息,与遇到所有的病人都不治,让自己每天无所事事及医术无用武之地,是两个都不可取的极端。按白龙先生对医病救人的思路,应是每周一三五开门挂诊治病,二四关门复习研习医术医道,且到饭点就下班,绝不熬夜加班,六七则完全不思不想作充分休息。如此一阴一阳平衡,一治一休为治道。更不要带什么同情心去看待病人,仅当是看作一具运转失灵的有机物组成的精密机器,然后你去修复它:从机器的操作系统,也就是心开始修,再从机器的具体构件开始修。上以下为基,自己身体健康长寿,是医病救人的基础。要是倪师按这个作息必能多活三十年,这么多时间教出的学生与医好的病人,数量都将远远超过过去赶急赶黑,又将自己身体拉垮掉的状态,如此功德更大。希望医者能戒。

最后说说那死掉的视频主播之事:勇气与鲁莽共处一体,生阳与死气齐齐双至。

夸其人有勇气,在于以前都说老外冒险有精神,各种危险不明地方都去走走试试,然后回头看国人,又说国人没有冒险精神,导致各种探索没有,科学精神也不行。这回国人的确在以身试药了,很有探险精神,也应承认这一点。

说其鲁莽,在于没有充分考查这种石硫磺的性能、副作用。在知识准备不充足的情况下就冒然服食,导致身体遭殃,真谓鲁莽。就算食盐无毒,也不能一次几克几十克地直接吃,炒菜加几克盐也要彻底溶化后才能再吃,更别提硫磺这类大热之性接近热毒的物质。听倪师说一天吃几颗胶囊没事,也不想想一颗胶囊有没有一克半克的,倪师还是东北大寒天气之时吃,还有寒热互济的原因,就跟着乱吃。

当下视频资讯时代,有的主播更是为了博出名无处不用其极,啃的动作充满贪婪做作之象,丑陋致极。如此求名得名,求死得死,也算死得其所。至于拿此事黑中医的,也算是无脑子。鲁莽之人人乱用药,与中医有什么关系?这类人还乱玩刀玩伤,乱玩车车祸的,也能黑刀黑车不成?

硫磺为大热之药,身体摄入过多就是中了火毒。按中医医理说应是用阴寒之药来平衡就可以的,倪师说用鸭肉汤也能治好,就在于鸭子长年以水面生活为主,血肉含水之阴气寒气,也可以平和火毒。但此主播除了无知乱服用过量服用石硫磺外,仍是无知将自己送进西医医院后,而医院也是庸医满地,据称是采取透析方式来治疗,导致其丧失最后救治机会而离世,真时也命也。希望观者能以之为戒。佛家云:众生业,自己造。作者云:众生病,自己做。

众生各有众生道,
因果善恶皆自造,
若非悔醒寻真我,
纵有仙渡也枉渺。

何谓究竟涅槃

何谓究竟涅槃?王倪曰:目见为知,心明为悟。大悟则身圆满,心圆满,性圆满,智圆满,慧圆满,无所不圆,无所不满,谓大圆满。大圆满则如如不动,犹如死物,故谓寂。寂者,极静之意。大圆满者常寂。大圆满者,无可见知,无可明悟。盖即已见知,不复见知,是以无可见知;即已明悟,不复明悟,是以无可明悟,谓之究竟。究竟者,究察极境之意,以行喻大圆满。常寂者,如涅墨至深至黑,似槃石至静至圆,谓之涅槃。涅槃者,以形喻心之寂。

心寂不应万物,又能应万物。寂为极静,极静则万物之声入心则消,如入静林,万音俱灭,如入死海,落石不波,是为不应;极静又万物之声入心,如入空境,乃至回响而谓之应,如空谷回音。万物呼万声,入涅槃心,后回响万音,是以无所不应。所应者,万物之己声也。故涅槃心,无所可观,又无所不观,无所可听,又无所不听,无所可明,又无所不明,名曰如如。

心寂如如,其性不续外物起伏,是以不沾尘垢,不染凡物,齐于真,同于空,曰真空。真空者,真性为空之意。性空则如明镜鉴人,似静湖印月,能应映万物。是以观物见物性,观身见身性,观心见心性,观音见音性,观色见色性,观空见空性,凡有所观,皆得见其性。即见其性,是得其妙,即得其妙,是得其真,即得其真,是忘其形。忘形则观物非物,观身非身,观心非心,观音非音,观色非色,观空非空,凡有所观,皆有所非。

凡人之如此见非者,谓之弗人,曰之佛。凡性之如此空观者,谓之佛性,比以慧深,赞以智慧。真者,大道也;妙者,真之迹也;佛性者,空性也;慧深者,空性之大量度也;智慧者,慧深至极也。是以佛家云:“缘起性空,真空妙有”。真性为空,包蕴大道,妙化万物,即谓大有。缘者,外物与心互系之谓,心动则缘起,心寂则缘灭,起启之端为空性,如是谓也。

颂曰:南无阿弥陀佛!

何谓无为

何谓无为而无不为?

王倪曰:道运而成势,势趋后道随,行流始也。行而前趋,流而进取,乘之弗力弗为,可达彼岸,名无为。无为者,乘道之势而为也,故又谓乘势而为。又曰:凡为者,必有所求。求有于无,亦名无为;求有于有,名有为。无之势弱,有之态强,趋弱易而逐强难,是以无为易而有为难。故二无为者异出同源。无为必成,有为常败,天道也。智者无为,不依以力,乃造于势,不逆已有,乃索于无,势成后为毕,无现后为就。然后曰:我功成自然。

无为道唯一,无为象万千。围魏救赵,入其虚,形格势禁,无争而敌自退,是无争为。劣子难食,及腹空,自觅其食,无食而子自饱,是无食为。庖丁解牛,入其间,游刃有余,无斩而牛自解,是无斩为。长途远旅,入舟室,顺水漂流,无履而远自近,是无履为。虚空间室,其势为下,其质为无,与道合一,为之易成。

曰:为无为之事,行不言之教,无争于天下,无往而不利。

何谓德

经云:先天混成之物曰道。道法自然,流转不息,承显天地万物,为母为径。然德者何谓?王倪曰:万物动静合道者为德,不合道者为无德,谓失道。合道者得丰,丰则长久;不合道者得寡,寡则夭亡。故德者,得也。世人莫不遵道敬德,为得故也。与道合一同径者,谓上德,名玄同。玄同者,与玄之迹同谓也。玄者,道之行径绘也。万物与道异途乖离者,谓失德,名不道,不道早已;半合半失者,谓下德。

道为万物根,失根则失德,失德则不定。故天地无德,斗转星移,山崩地裂,旱涝频换,寒暑异常,万物遭殃。人世无德,妄心四起,贪念萌生,战乱濒至,饿殍遍野,生灵涂炭。

经云:上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。王倪曰:道分阴阳,大小有别;大道大德,小道小德,有道有德,无道无德。大道不存,小道不继:大德亡失,小德不长。上德不德者,弃小道而存大道也。大道存后小道归,两存也。下德不失德者,存小道而弃大道也。大道亡后小道殀,两亡也。故有德者,以大道之德为德,非以小道之德为德,是名不德,实名大德,又名上德。无德者,以小道之德为德,非以大道之德为德,是名不失德,实名无德,又名下德。

故曰:道大天大地大人亦大,唯大不去。

何谓修道

何谓修道?王倪曰:万物皆有道,修道须知道。

道乃先天混成之物,上古谓先天一炁,名太一;今谓物质,名以太。道之流行谓气,气之态名像。象静者谓万物,名物体;象动者谓变化,名运动。动静合道者谓德,不合道者谓无德;合大道者谓上德,合小道者谓下德。余者言世界观、方法论、道路者,皆为下德,不足与道并论。

知道方可知修道。王倪曰:修道者,乃修天人之道。天人之胎为我,其位为尊,于我为大,故修道者,又谓修大我之道,实修我道上德。身心合一为我,修我道者,即修身道与心道。然命伴乎我身,性依乎我心,故性命亦为我。修我道者,亦修性道与命道。身心起于本源,常羸弱蒙沌;性命生乎天地,常破缺病殀 ,修之以与道合一,谓圆满,名玄同,形太极,为我道上德。身命圆满者,骨壮筋强,长生久视,无老无死,无冷无热,无病无疾,其形曰仙。心性圆满者,智慧慈悲,究竟涅槃,如如无动,无忧无虑,无怒无喜,其形曰佛。故修道大成者,仙佛是也。两者同出异名,皆无沾尘垢,逍遥自由,大化无疆,曰大我,名天人。

修道者,即知修我道,亦须悟我道修我道证我道;后布我道了我道,方谓与道合一。不知不悟不修不证不布者不可了,去道甚远。世间行道者难于上青天,知悟不易而修证更难,知道者十去其九,悟道者十去其九,修道者十去其九,证道者十去其九,布道者十去其九,故了道者凤毛麟角,是以仙影难觅,真佛难寻。固然,心志善念坚定者,及慧根德福深厚者,终可抵达彼岸,和光同尘。

曰:然何谓悟我道?王倪曰:我手之所触,我目之所及,我言之所略,是名万物,再名空无。虽名万物,实非真物,道显化于我心后谓万物,是为幻象。虽名空无,实非真无,道显化于我心后谓空无,是为假空。唯道为真,隐遁其后。佛家云:“缘起性空,真空妙有”,真空有道,妙化万物,其言信然。故曰:尘世万物,皆由我化;日月运行,亦由我出;我所观闻,是为我影;大道所行,为和我意;天地变化,以应我心;宇宙之内,唯我独尊;唯我与道,相伴相随,余者皆幻,是悟我道。又曰:悟我道者难矣!知何者可言,知何以者亦可言,然知何者至知何以者不可言,唯悟为途。知易者,身窍常开,文迹入意,得其形理也;悟难者,心窍淤塞,道不入神,失其精微也。

曰:然何谓修我道?王倪曰:以天地为师,以大道为伴,以尘世为舟,以我心为引,抵达彼岸者,是修我道。又曰:红尘万丈,不动我情;长途苦旅,不滞我形;诽言垢语,不扰我宁;名位赞悦,不骄我心;履践天光,唯道是随;身残志坚,我道唯一。茕茕孑立,无怨无悔;形影相吊,无离无弃;善始善终,不灭不堕,为修我道。后应顺万物,常和人心;心路至宽,生路至长;善念齐身,慈悲入怀;福德常满,善果斐然;慧根深厚,仙佛傍身,为证我道。及开坛讲课,广播善缘,造福苍生;弟子三千,追随者众;言传四海,迹录经史,泽披万世,为布我道。是知是悟,是修是证是布,与天地寿,与日月辉,与大道一,为了我道。

曰:然仙佛如何傍身?有修道歌云:“阴阳灵气结为人,纯阴纯阳化鬼神,神鬼人身无大别,只在阴阳多几分”。王倪曰:天地阴阳灵气集结之形上者谓人。人之气,阳胜阴则勃发,发至极则心生魔;阴胜阳则靡敛,敛至极则神化鬼,皆入邪道。故以阴阳补采之法,或坎离填捉之术,促阴阳互济,迫龙虎调和;尔后康寿无疆,谓之仙。阴阳者,气敛气发谓也;坎离者,实阴实阳谓也;龙虎者,大阴大阳形也。然身为心所依,形为心所累,累则易殀,故康寿身必承以平和心,方可真远。心修以平和,尔后智慧慈悲,曰以佛。

修道须修仙,修仙多炼药。有仙药歌云:“老阴老阳合为道,道返阴阳生大药,药入离炉结金丹,丹吞腹中作仙老”。王倪曰:大药为方外物,大道所生,天地所降,大阴阳灵气所集结。大阴药,气大敛故性大寒,谓之精金,又谓之阴精;大阳药,气大发故性大热,谓之精火,又谓之阳精;取量相当,文武火锻融,得大阴阳和合之气,结精金火熔融之丸,谓之金丹。金丹入腹,补齐阴阳,身不老死,谓之金身,又谓之纯阳之体,仙道是成。

修道须修佛,修佛必求真。有修真歌云:“一阴一阳化我身,大彻大悟修成真,真我弗求凡间物,凡间从此有弗人”。王倪曰:心依天性,固如顽石,愚如榆木,非大阴阳法锻之不可彻悟开窍,不可智慧慈悲。故欲求真我,须入红尘,读万卷书行万里路,遇万种人结万般缘,谓之历练。期间大喜大悲,大悲大喜;大得大失,大失大得;甚折其性,甚磨其心;于悲喜得失折磨间大彻大悟,后无恋无倦,无喜无悲,谓之平和心。平和能大爱万物,视众生平等,谓之慈悲;后究竟涅槃,智慧如如,佛道是成。

颂曰:善哉,仙途漫漫,我佛慈悲!

何谓究竟涅槃?王倪曰:目见为知,心明为悟。大悟则身圆满,心圆满,性圆满,智圆满,慧圆满,无所不圆,无所不满,谓大圆满。大圆满则如如不动,犹如死物,故谓寂。寂者,极静之意。大圆满者常寂。大圆满者,无可见知,无可明悟。盖即已见知,不复见知,是以无可见知;即已明悟,不复明悟,是以无可明悟,谓之究竟。究竟者,究察极境之意,以行喻大圆满。常寂者,如涅墨至深至黑,似槃石至静至圆,谓之涅槃。涅槃者,以形喻心之寂。

心寂不应万物,又能应万物。寂为极静,极静则万物之声入心则消,如入静林,万音俱灭,如入死海,落石不波,是为不应;极静又万物之声入心,如入空境,乃至回响而谓之应,如空谷回音。万物呼万声,入涅槃心,后回响万音,是以无所不应。所应者,万物之己声也。故涅槃心,无所可观,又无所不观,无所可听,又无所不听,无所可明,又无所不明,名曰如如。

心寂如如,其性不续外物起伏,是以不沾尘垢,不染凡物,齐于真,同于空,曰真空。真空者,真性为空之意。性空则如明镜鉴人,似静湖印月,能应映万物。是以观物见物性,观身见身性,观心见心性,观音见音性,观色见色性,观空见空性,凡有所观,皆得见其性。即见其性,是得其妙,即得其妙,是得其真,即得其真,是忘其形。忘形则观物非物,观身非身,观心非心,观音非音,观色非色,观空非空,凡有所观,皆有所非。

凡人之如此见非者,谓之弗人,曰之佛。凡性之如此空观者,谓之佛性,比以慧深,赞以智慧。真者,大道也;妙者,真之迹也;佛性者,空性也;慧深者,空性之大量度也;智慧者,慧深至极也。是以佛家云:“缘起性空,真空妙有”。真性为空,包蕴大道,妙化万物,即谓大有。缘者,外物与心互系之谓,心动则缘起,心寂则缘灭,起启之端为空性,如是谓也。

颂曰:南无阿弥陀佛!

——————<<<<<<注解>>>>>>——————

何谓僵尸

何谓僵尸?尸化之怪也。

人分生死,气分阴阳。山川大泽,气相不同。涡行成穴,流行成脉,曲折宛延,连绵不绝。穴脉之地,气聚阳足。人处之成仙,尸处之化怪,石处之得灵,草处之化芝,木处之成精,蛇处于化蛟,禽处于化鸾,鹿处之成麟。万物处之,皆有所化。白泽毕方皆从其源,狴犴貔貅亦自所出,洞天福地因其得名,金阙仙阁依其方建,谓之气穴龙脉。今人无知,归于神谬,科学蒙心,不识真道。

尸处阳足之地何以能化怪?

尸者,亡人之遗骸也。人者,天地阴阳灵气集结之形也。其生者,阳消阴涨后气虚精溃,至神情惓怠形体不支,是以亡。猝亡之时,魂归太虚而尸未凉腐,时处穴脉之地,形受阳气复生。固然,魂已消魄已散,形可动行却僵,谓之僵尸。

尸怪受阳生发,毛发甲齿日增,呈兽毛獠牙鬼爪状。然生机不足,致血色暗淡皮肤青白,不可直视。行后远离穴脉,体阳渐涣,为保生形,复趋阳地。生人活物血气充盈,浊阳四散,故喜饮之,是为害生。烈者焰火日光过犹不及,伤灼肤目,是以恐遁,故昼伏夜出。

 

 

作者注:驳梁兴扬道长以鸡脯腊肉为僵尸论,感其妖言惑众,故有作。增补。

甲辰年春晚之占春山

2024年的除夕龙年春晚,白龙先生并没有看,在于春晚作为年年除夕夜播放的固定节目,其品质是王小二过年,一年不如一年,与其边看边闹心,不如不看更省心。虽然如此,但除夕之后的正月过年期间,春晚的一个叫《上春山》歌唱节目的事故演义,在全国吃瓜群众中不断流传 上热搜,让白龙先生也饶有兴趣了解一番。

这除夕龙年春晚歌唱节目的具体事故,大略是由贵州省提供的一个歌唱舞蹈表演节目《上春山》,由一个白姓小鲜肉,在与另外两个魏姓演艺界小生同台歌唱上,结合群演舞蹈,以赞美祖国青山绿水人民幸福。舞台形象(猜测)是计划三人共着浅白色衣服,站在舞台中心的一个喻意小山的三层台阶上,每人轮番走上小山山顶后唱一段歌,以应和“上春山”这一思想,彩排、录播皆是如此。谁知春晚正式直播过程白姓小鲜肉不按计划彩排出演,而是临时(貌似)自作主张改换成全黑色衣裤出现在舞台上,并从刚开始站在山顶开唱,一直不配合演出走位要求而是占在山顶不下来,直到快演出结束才被魏姓小生几近强行拉下舞台,后三人勉强完成拜年动作。事后央视主持人又特意搞了个三人采访节目,及谢姓女星访谈白姓小鲜肉,追溯节目中白姓小鲜肉换黑衣服、站山顶不下来是为了什么等等对话问答。

整个节目过程中,白姓小鲜肉的黑色服装及站在舞台中心的山顶不下来,显得非常突兀。同时两魏姓小生分别是中间位上白衣下黑裤,及左侧一位全白衣裤,共同站在白姓小鲜肉左侧低一台阶,很不对称显得不美观,走位全无章法。整个直播演出及事后采访被吃瓜群众大挖特挖,大家判定是这白姓小鲜肉是动小心机为了抢占站C位以在全国人民面前突显自己,而故意不按计划彩排演出,从而成为严重演出事故。并由此创造出“春山学”这一梗,节目“上春山”也被叫成“占春山”。有好奇的看官可以用“上春山”、“占春山”、“白**(白姓小鲜肉名字)”、“春山学”来搜索此事的来龙去脉。

白龙先生写这篇文章,当然不是为了作一个好事者来凑热闹去专门写一篇春晚直播事故回忆录。而是想用这一事故来展现今年,也就是2024年可能发生的历史性大事件。

春晚作为除夕夜的国家大型晚会,本身是用来团结民族共识,传播中华文化,凝聚华夏一族人心的节目,因此必须年年开,传播越广越好,这是政治任务。就算白龙先生最近几年几乎不看春晚,也是非常支持春晚年年开的。今年春晚对于不开电视的白龙先生来说几无信息,上网后却有这么一个舞台事故直奔而来。凭着白龙先生对易道的直觉与感悟,春晚这么一个看似热闹活泼,实则极严肃正经的全国性的播出节目,却发生这么一起严重的不可预料事故,立马在脑海浮现出事出反常必有妖:这是天象映于人事。

2024年是甲辰年,网上传说今年将WW回归,并有“黑兔走入青龙穴”预测。大家分析黑兔是癸卯年,青龙是甲辰年。今年春晚就是在癸卯年的最后一天举办的。在《推背图归序解》一文中,白龙先生明确指出黑兔指代国民政府,白兔指代□□政府。这也是太极一阴一阳的显化,华夏文明作为易道文明的显化,是阴阳一体两面。当易道阴阳背离时,在人事上就是天下战乱纷纷,生灵涂炭;当易道阴阳和谐时,在人事上就是天下大一统,民生安定。推背图作者用黑白兔来分别指代当下的政局对立,也是沿用这阴阳一体的思想。因此是甲辰年WW将回归,从而中华统一,国人圆梦。这是中华历史上的头等大事件,也因此会映射到人事上来。这人事,就是春晚《上春山》节目播出事故。

这《上春山》节目中,其背景色为主调为青绿色,为甲木之象。群演结队走位呈波浪起伏,为辰龙之象。两者应和甲辰年。白姓小鲜肉身着全黑衣服,象征黑兔,代表民国政府。黑衣白姓,代表白人控制下的黑兔,即西方势力控制下的民国政府。大陆与WW问题本质是中美问题,这是国内共识。左侧全白魏姓小生,象征白兔,代表□□政府。中间上白大褂黑裤魏姓小生,是医生标准装,医易同源,也通易,同时其黑白一体上下均衡,位处中间,为正道,为天地否的稳定之象,代表天道。白姓小鲜肉开始唱错歌词,代表黑兔民国政府一开始走错线路,其一直站在山顶不下来,代表民国政府一直占在中华正统地位,也即阴性力量一直占据上风。后白姓小鲜肉被白大褂小生推下山顶,象征天道轮换,最后全白魏姓小生站在山顶,代表□□政府回归华夏正统。这是国内政治局势的映射。

再说说这节目名与人名映射的意思。

《上春山》,也有另一层意思,就是人类文明的春天到了,谁将在这人类文明春天站在山顶?

起先人类文明是由黑色,即阴性势力占据山头,因此整个人类文明不断地显化阴暗面,如战争、死亡、战乱、杀伐、剥削、饥饿、伤病,等等都是阴性的显化。而最后黑色被黑白一体赶下山,由白色登顶收尾,象征人类文明阳性势力在天道轮换之后回归正位。这个节目,起初黑上白下,尔后白上黑下,有太极旋转一周阴阳互换的意象。即2024年甲辰年WW回归之后,华夏文明将主导人类文明时局与进程,将给世界人民带来和平、希望、富足、安定、健康。

这节目事故中的主角叫白近停(音),是白人的路径停止了的意思。此人于全喜庆氛围的春晚直播穿全身黑,是不吉之相,后于采访中穿红衣,直指此人今年很可能有血光之灾。也对应西方白人势力步入消亡,期间其社会也充满动荡。

中间白大褂黑裤男叫魏大勋,是(魏)有很大的功勋的意思。将阴性势力、恶势力推倒,自然是有很大的功勋。魏姓,象征三国时期的魏国。当下小小蓝星三方势力呈三国对峙之势:美蜀,俄吴,中魏。最后三国统一归于魏国后的晋司马一族。小小蓝星的局势也是将统一归于华夏一族领导。左侧全白男叫魏晨,晨意早上,从日从辰,为太阳为龙,这字的意思就是早上龙随太阳一起升起的意思。日又为日本,龙又是中国的象征,两者一体为晨,就是中国战胜日本之后,然后世界光明一片。魏晨二字,与阳性力量、善势力上升应和。

占春山事故在吃瓜群众里被认为是白姓小鲜肉为了通过抢C位搏虚名而故意占位不动与换穿衣服。但白龙先生以为事情没这么简单。这么重大时刻的舞台上,一般演艺人员不会有那么大的胆子用担上一生的演艺生涯来作这么一件必是负收益的事,谁给他的勇气?

因此白龙先生另有猜测:这是犹太资本故意在背后搞局,以给华夏文化抹黑添堵。

这是由于今年甲辰年之后,春节被联合国定为国际法定节假日,这是一个全球性的文化事件,意味着华夏文化不断占领国际高点。这一安排对于在文化领域深耕多年并控制世界主流媒体的犹太资本来说,是一次重大的挫折与失败。按这个狭隘民族的秉性来说,事后自然要破坏与报复。于是通过收买白姓小鲜肉,故意在台上临时变装,占着C位不下来,拜年时乱窜位,以此来扰乱除夕夜春晚节目,以让世界人民对春晚节目的专业性产生非议,进而对春节产生怀疑与不良情绪。这是也为何这个白姓小鲜肉那么自信的真正原因——背后靠山足够强大。对白姓小鲜肉来说, 这是一次投名状演出。这起春晚事故,就是一场文化领域的战争,国人应引起警惕。

2024.02.22雪印堂

 

医之道

天地之间,唯气流行,又曰道动。

动常往返,道乃背离,即分阴阳。月阴日阳,女阴男阳,水阴火阳,浊阴轻阳。轻散为天,浊凝为地。小者曰物,大者名辰,中者谓人。动者曰生,静者曰死,反复者曰变,变者曰像。执像以名,万物化知。

气运五行,相生相克。金气锐,土气钝,火气烈,木气韧,水气懦。锐能急,钝能稳,烈能广,韧能久,懦能承。秉合五性,应和五藏,以定乾坤。

医之道,观气之流行。

气敛为阴,气发为阳,不足曰虚,过者曰亢,极者曰毒。中正曰顺,偏颇曰乱。乱生疾,顺生康,平乱归顺曰术。阴和阳,阳和阴,阴阳互济曰道。寒热温凉,以定其性;大小微极,以度其量;经络穴脉,以绘其踪;望闻问切,以窥其微;药石针炙,以施其用。道术合一,万邪归虚。昧者难明,夭折不寿,常入鬼道。悟者易悟,长生久视,可并仙道。

简曰:寒毒热解,热毒寒解;若不早解,神仙难解!

中心体·环境态干涉

物质世界里,生命体及细胞都处于具体的环境与以太空间之中,会受到环境能量振动与以太涡流的影响,形成中心粒振动波发散的偏向形态,已经在上面“中心粒波流一体”中介绍这种场景。中心体波流一体,处于具体的环境能量振动之中,其双中心粒结构下的以太波流一体的空间结构会与独立自由的单个中心粒形成的以太波流一体是略有差别的。

由于中心体的两个中心粒呈L型结构,并因副中心粒环绕主中心粒作圆周运动,其空间分布的以太旋涡,在受到环境振动能量作用之后,会产生轴纠正,这与绕竖轴旋转的L型小磁铁在地球磁场中产生轴纠正也有完全一样的作用机理:都是以太涡流相冲相合作用。如此,中心体旋转的方位,是主中心粒的以太旋涡涡轴的指向,与环境振动能量形成的以太旋涡的涡轴方向平行,主中心粒一端指向环境能量振动源,整体有远离环境能量振动源的趋向。

中心体的双中心粒的振动波分布形态,与上小节中心粒受环境振动能量的作用是一样的,只是更复杂一些,是一个双中心粒干涉形态下的环境振动波继续干涉形态,即每个中心粒除了相互干涉并导致振动波偏向之外,还继续被环境振动波偏向,是一种振动能量空间分布的双偏向形态。如此双偏向形态下,存在中心粒振动能量轴向受阻与延伸,及水平背离环境振动源偏向。一个中心体周边空间的振动波线程分布不同,与能量分布差异,主体分四种形态:场涡运动形态、偏向运动形态,及能量强化形态、能量削弱形态。

1、场涡运动形态

主中心粒的近环境振动源一端,其轴辐射与环境能量振动方向相反,两者产生180度的相冲作用,除了削弱轴辐射能量强度之外,还导致主中心粒轴辐射部分偏向并可以达到360度圆周形态的螺旋波传递,是为场涡。这场涡以左右对称形式,分布在主中心粒的涡轴两边,并且驱动线程上的以太形成次生以太旋涡。如此,在主中心粒的近环境振动源一端,存在两个对称的场涡与次生以太旋涡。

这两个对称的场涡与次生以太旋涡,还会应环境振动源方向的改变而产生全方位翻转、旋转,最终在主中心粒的一端,形成两个水珠状的次生以太旋涡球。

2、偏向运动形态

副中心粒在平面上绕主中心粒作圆周运动,能量形态以平面形态分布在主中心粒周边,如太阳的黄道面。其受到环境能量振动作用,两者产生90度的相冲作用,导致副中心粒轴辐射部分偏向,以背离环境振动源的形式产生弯折形态。整个能量分布,不再是平面形态,而是如圆锅的锅底这种凸起形态,这也是孤峰场涡形态。

3、能量强化形态

主中心粒的远环境振动源一端,其轴辐射与环境能量振动方向相同,两者产生0度的相合作用,从而强化轴辐射能量强度,使其作用距离变得更远。

在中心体L型结构的远环境振动源边侧,由于这边侧的振动波发散方向基本与环境振动传递方向一致,或只有小角度的偏差,因此这一边侧的区域的包括轴辐射的其它所有波动,都因能量相互叠加而得到强化,从而形成一个能量强化区。

这个能量强化区,也应振动波聚集而产生两个以涡轴为对称轴的场涡运动,并产生相应的次生以太旋涡。

如此,中心体周边空间存在四个场涡,其中两个是中心体的主中心粒与环境振动波相冲形成的两个左右对称、方向相反的场涡,作者称之为中心体·意场涡。另外两个是中心体远环境振动源边侧应振动波相合而强化能量形成的两个左右对称、方向相反的场涡,作者称之为中心体·心场涡。这里中心体·心场涡的作用频率要小于中心体·意场涡的作用频率,但中心体·心场涡的能量强度要大小于中心体·意场涡的能量强度。

场涡会牵引振动波线程上的以太沿波动方向流转并形成以太旋涡,于是中心体整个空间还存在四个大以太旋涡,两个就是中心体·意场涡形成的也是左右对称、方向相反的次生大以太旋涡,另外两个是中心体·心场涡形成的也是左右对称、方向相反的次生大以太旋涡。作者分别称之为中心体·意以太旋涡,与中心体·心以太旋涡。四个次生大以太旋涡也存在涡流相冲相合作用,由此产生涡轴纠正,并在相互作用达到平衡稳定后,两个中心体·意以太旋涡的涡管形成耦合结构,两个中心体·心以太旋涡的涡管也形成耦合结构,同时两个中心体·意以太旋涡与两个中心体·心以太旋涡,也通过一条以太涡管相互相通,形成耦合结构。这是中心体空间里的以太旋涡之间的异旋同极吸附作用。

4、能量削弱形态

削弱形态与强化形态相对应,是副中心粒旋转平面的近环境振动源边侧,由于这一侧的干涉波发散都是大角度与环境振动波传递方向相反,两者产生180度的相冲作用,因此这一侧的干涉波的能量都受到削弱,并在主中心粒的一端还形成两个场涡与次生以太旋涡。

这中心波波流一体,在环境能量振动及以太涡流作用下的偏向结构,与地球磁场在太阳系中,受太阳能量振动及太阳以太涡流的作用下形成近太阳轨道端磁力线密集,远太阳轨道端磁力线稀疏的偏向结构,也是完全一样的作用形态。地球磁场,就是地球以太旋涡的力场梯度分布,磁力线密集与稀疏,其实就是地球以太涡流分布的密集与稀疏。

除了主中心粒的远环境振动源一端轴辐射被环境振动能量强化之外,应环境振动波的波动持续传递,及这种波动与中心粒波动频率的差异性—一般是后者远大于前者,其波峰、波谷为形象的高能量与低能量振动作用,都会叠加到整个中心体的干涉波之上,这是中心体干涉波的调幅过程,从而让中心体干涉波发散后的能量分布,随着环境振动波的波形,也呈现出明显的强-弱-强-弱这样的分布。会在后续章节继续描绘这个叠加能量态对生命体的结构影响。

环境振动源的方位与振动强度相对中心体一直在变化,其对中心体干涉波的偏向作用,不止上面举例的中心体双偏向形态,可以是三偏向、四偏向乃至更多偏向形态。如上面特别说明的双偏向形态,若又受到一个垂直于主中心粒与原环境振动源方向的第三方振动源的影响,这个双偏向形态,会受到第三方振动源的偏向作用,带来更进一步复杂的场涡运动与次生以太旋涡流转场景。这种多偏向形态,是生命体形成具体空间结构的物质作用根源,这里就不继续说明了,会在后续的“十月怀胎”章节描绘这多偏向形态的作用过程。

中心体·双粒干涉

环境态下,中心粒的波流一体形态,又可分为双中心粒干涉态、多中心粒干涉态,及复杂环境干涉态。

双中心粒干涉态,就是两个中心粒相互临近时,各个中心粒的能量振动与物质流转,应振动波频率一致及物质流转模式相同,而产生相互干涉后的状态。两个相互垂直的中心粒临近后构成中心体,就是中心体的波流一体形态。由于动物细胞及低等植物细胞中存在两个或多个中心粒,中心体波流一体的干涉态是其主要表达形式。

多中心粒干涉态,就是一个细胞中有至少三个以上乃至很多个中心粒共存,其各自振动波发散时相互干涉的状态。这个多中心粒一般在单细胞生命体中较为常见。

复杂环境干涉态,就是中心粒受环境中其它物质振动与流转形态影响后的状态,是双中心粒、多中心粒组合下,在中心粒自身振动波已经处于相互干涉的状态下,再次被环境中的其它非中心粒振动波,如细胞核振动波、心脏振动波等等干扰干涉的状态。

为何中心体的两个中心粒是以L型结构存在?

两个相互垂直相交的中心粒形成中心体,这种垂直相交方式仍是通过耦合形式结合在一起,即垂直中心粒的水平以太流场与横向中心粒的垂直以太流场相合相吸形成稳定结构,并强化了以太流场。这种耦合方式,与两根一样大小且相互垂直的条形磁铁相吸在一起成L型结构一样,有完全一样的空间形态与作用机制,只有时空尺度的差异与载体的不同。

动物细胞中,两个相互垂直靠近的中心粒构成呈L型的中心体。两个中心粒结构大小一致,其各自振动后,会产生全方位的振动波干涉作用,干涉波向外发散的同时形成场涡,驱动周边空间的以太流动,形成特定的以太波流一体状态,这就是中心体波流一体。中心体波流一体,会影响其作用范围内的其它分子、离子以太旋涡的排序与各细胞组织器官的结构。这里作一番简单描绘。

正常若只纯粹是两个中心粒在一起构成中心体,必会是T型结构,这是两个相互垂直的以太旋涡耦合在一起的必然结果,如此完全对称分布,可以让结构达到最高稳定性。细胞中的两个中心粒虽然有这样的分布趋向,但受细胞核流场偏向、生命体整体振动方向在某一局部区域的单一指向的影响,也即环境是偏向的影响。对垂直偏向与振动来说,会让垂直中心粒整体往偏向与振动末端移动,直到与其它细胞器的流场达到力的平衡,也会让横向中心粒的方位向垂直中心粒的远偏向与振动末端移动,直到与垂直中心粒的吸引力达到平衡,从而形成L型结构。

由中心体这种L型结构结合中心粒波流一体可知,其中一个末端贴在另一个边侧上的中心粒,会随另一个中心粒以太旋涡自转而环绕其转轴作缓慢运动。这是中心粒的随波逐流场景,与天王星转轴以几近平行黄道的角度围绕太阳公转有相类似的场景。

可将处于转轴位置的中心粒称之为主中心粒,绕转轴作圆周运动的中心粒,称之为副中心粒,以示方便区分。如此,就是副中心粒的末端贴在主中心粒的边侧之上。

1、双中心粒干涉形态

中心粒相互干涉,与相互临近有同一振动频率的两个波源的波干涉,有完全一样的干涉形态。只是中心粒结构就已经相对复杂,其本身发散的波振动也很复杂,两个中心粒振动波的相互干涉也是非常复杂。两个中心粒振动波相互干涉后,再次强化振动频率与振动强度,类似于两个高音哨子同时吹响后的声波叠加形态,导致有更尖锐与更远的传播距离,这干涉作用让双中心粒的振动能量叠加强化,也有更高频率与更远作用范围。

XY平面视图下的中心体干涉波纹,两个中心粒的振动波如同两个圆柱环一般相互干涉彼此振动形态。

XZ平面视图下的中心体干涉波纹,两个中心粒的振动波,一个如同圆柱环,一个如圆环一般,相互干涉彼此振动形态。

YZ平面视图下的中心体干涉波纹,两个中心粒的振动波,也是一个如同圆柱环,一个如圆环一般,相互干涉彼此振动形态。

由于副中心粒在主中心粒的以太旋涡上作飘移运动,因此副中心粒的外侧端轴辐射,也是以圆周的形式随之发散在副中心粒的轨道平面上,如雷达扫描一般,随副中心粒不断环绕运动而周期性地扫过所在平面空间。副中心粒的内侧端的轴辐射,则直接作用在主中心粒之上,影响着主中心粒内部的驻波振动形态。

主中心粒两端的轴辐射,而毫无阻碍地沿轴方向向两端的远方空间扩散。

一个细胞里的中心体双中心粒轴辐射,在各自独立时,由于结构一致,大小相当,可认定有相同强度的能量振动水平。但由于中心体的L型结构,导致两个中心粒的能量振动水平表现出差异。一般理解是主中心粒的能量振动水平要高于副中心粒的能量振动水平,这在于副中心粒的一个末端贴近主中心粒的边侧,让副中心粒的轴辐射能量,有一半叠加到主中心之上。

如此,在中心体空间里,其振动波的能量水平的高低,可大致分为几个档次:

主中心粒内部空间 > 副中心粒内部空间 > 主中心粒两端轴空间 > 副中心粒外侧端轴平面空间 > 中心粒其它周边空间

2、中心体以太旋涡

中心体波流一体,受振动波干涉作用,形成一个大场涡,场涡驱动以太流转,在中心体周边空间,形成以中心体为核心的一个大以太旋涡。如此中心体一边向四周发散振动波辐射,一边又驱动以太旋涡环绕其流转,是为中心体波流一体。

这是中心体以太旋涡的太阳系结构模型,是未被西方科学发现的最重要的细胞生命运动现象。

中心体振动波对外作用的梯度分布形成振动力场,中心体以太旋涡对外作用的梯度分布形成流动力场。两个力场方向相反,在平衡的区域,可以让其它分子处于稳定流动状态并围绕中心体作环绕运动,与行星围绕太阳公转一般处在某一稳定的半径距离之上。

3、中心体场涡

中心粒相互干涉后,除了在整个周边空间形成一个大场涡,干涉波还在局部空间形成小场涡,无数的小场涡形成以中心粒为中心的,类似太阳辐射形态的螺旋干涉波发散形态。由于小场涡有不同的大小,导致的螺旋干涉波的形态,其空间分布也有粗细长短的不同。

这种螺旋干涉波,除了会发散到整个细胞空间,还能向细胞膜之外空间发散。当无数细胞组合成器官、生命体后,这螺旋干涉波,还会相互叠加强化,影响细胞的分布,及控制RNA、蛋白质、其它分子的复制进程。会在后续章节继续描绘这种螺旋干涉波的影响作用。

中心体场涡,是细胞生命体的最重要的运动形态。中心体场涡的强弱程度,是细胞活性的最重要体现之一。

4、中心体以太涡管

中心体周边空间存在一个大以太旋涡,涡管分布在这涡盘面的两侧。以太涡管向细胞空间延伸,并可以扩散到细胞空间之外。这大以太旋涡的涡管,是中心体的主涡管。

同时,受中心体小场涡的作用,中心体周边空间存在螺旋波发散形态,螺旋波驱动以太流动,也形成以太涡流管,这是一种长管状的以太涡流形态,与宏观中的龙卷风的细长空气涡流管有几近一样的物质空间结构及运动形态。这些小以太涡流管,是中心体的次涡管。以太涡流管空间里的以太通过螺旋方式,以中心体为中心向外扩散流动。同样,应螺纹干涉波与小场涡的作用的强度与范围不同,对应形成的以太涡流管的空间尺度也是粗细长短不一。

5、附着物与微管微丝结构

中心体以太旋涡,通过离心机原理,汇集其它蛋白质、糖类、脂类、微量元素分子向中心体靠近,最后在中心体的振动力场与流动力场平衡的位置停止继续靠近,随以太涡流环绕在中心体周边。由于分子之间存在范德华力作用,这些分子又能相互吸引,形成围绕中心体的组织结构,是为中心体附着物。当然,这种汇集与吸引作用,是一个相对漫长的过程,伴随整个细胞生命活动的跨度。

中心体以太涡管,同样通过离心机原理,汇集其它蛋白质、糖类、脂类、微量元素分子向涡管靠近,并在涡管振动力场与流动力场平衡的位置停止,分子之也相互吸引,形成围绕涡管的组织结构,是为微管微丝结构。微管微丝结构的大小、多少,是随着涡管的流转强度与作用范围而动态变化的。特别是在中心粒复制之后形成四个中心粒,即一对中心体时,其流动强度与作用范围都最大,于是形成的微管微丝结构也最多,甚至光学显微镜下就能观察到。